„Wir alle durchqueren Grenzgebiete“ - Rezension von Maria Teresa De Donato

 

„Wir alle durchqueren Grenzgebiete“

Fiori Piccos Gedichtsammlung

 

Rezension von Maria Teresa De Donato

 

Nach ihren Romanen „Rote Jade – Ein Leben für die Freiheit“, „YAO“ und „Der Kreis der Schmetterlingsfrauen – Mugao und Bhaktu“ präsentiert Fiori Picco nun ihr literarisches Werk in Versform: „Siamo tutti di passaggio in terra di frontiera“ (= Wir alle durchqueren Grenzgebiete).

Während ihre Romane die Leser mit chinesischen Bräuchen, Traditionen und den Figuren Giada Rossa selbst, dem jungen Yan Sen vom Volk der Yao, den Großmüttern Duna, Puma, Cina und Grisa vom Volk der Dulong sowie anderen wichtigen Charakteren ihrer jeweiligen Geschichten vertraut gemacht haben, bietet diese Gedichtsammlung der Autorin die Möglichkeit, ihre introspektive Reise und ihr Zeugnis fortzusetzen. Fiori Picco taucht in Erinnerungen und Erfahrungen aus ihrer Zeit in China, insbesondere in Yunnan, der Provinz, in der sie acht Jahre lebte, die sie geprägt und inspiriert hat, und in der sie bis heute tief verbunden ist.

Persönliche Erlebnisse und Beobachtungen, Reflexionen über Ereignisse, die sie erlebt oder von denen sie erfahren hat, tauchen in ihrer lebhaften Fantasie auf und werden in poetische Verse übersetzt.  Die dabei entstehenden Themen sind vielfältig und umfassen das gesamte Spektrum menschlicher Existenz.

Dies bietet dem Leser die Möglichkeit, nicht nur etwas über bestimmte Realitäten zu erfahren, sondern sich auch mit ihnen auseinanderzusetzen und über bekannte wie unbekannte Aspekte und Situationen nachzudenken, die dennoch zu unserer Welt gehören.

Dies ist letztlich die Bedeutung, der Geist und der Zweck des Titels und Inhalts dieses Werkes:

 

„Wir alle durchqueren Grenzgebiete.“

 

Ja, wir sitzen alle im selben Boot.  Wir müssen uns denselben Problemen, denselben Leidenschaften, Talenten, Gefühlen, Emotionen, Ängsten und sogar unseren größten Schwächen stellen – oder zumindest denen der Gesellschaft, zu der wir alle gehören.

Menschen in Not zu ignorieren, die sich in einer verzweifelten Lage befinden, kann schwerwiegende Folgen haben, nicht nur für den Einzelnen, sondern für die gesamte Gesellschaft: Das ist Fioris Botschaft im Gedicht „Giravi scalzo per l'università“ (Picco, S. 10, 2025), in dem ein Student Kommilitonen tötet, die ihn aufgrund seiner offensichtlichen wirtschaftlichen Notlage verspottet und gemieden haben.

Sicherlich ist jeder für sein eigenes Handeln verantwortlich, doch wir sollten uns alle fragen: Wie viel Verantwortung tragen wir in bestimmten Situationen für solche leichtsinnigen Entscheidungen und Verhaltensweisen sowie die daraus resultierenden tragischen Folgen? In welchem Maße haben wir dazu beigetragen? Hätten wir es nicht verhindern können, vielleicht indem wir geholfen hätten und jeder auf seine Weise und nach seinen Möglichkeiten einen Beitrag geleistet hätte, um den Bedürftigen zu helfen, die sich ausgegrenzt, verloren, zurückgewiesen und verspottet fühlen?

Diese Fragen möchte Fiori Picco, eher subtil, beim Leser aufwerfen.

Dank ihrer besonderen Sensibilität und Empathie betont die Autorin in diesem Werk die prekäre Lage mancher Menschen, die von der Gesellschaft völlig ignoriert werden. Sie schöpft dabei Inspiration aus verschiedenen Situationen, die scheinbar nichts gemeinsam haben.

Ein Beispiel ist der eines Mannes, der seine Arbeit im Bergwerk aufgab und Portier wurde. Obwohl er weiterhin ein unsicheres Leben in einem beengten und unbequemen Umfeld führt, kann er sich paradoxerweise glücklich schätzen, denn obwohl die Situation alles andere als ideal ist, sieht er wenigstens das Tageslicht. (Der verdiente Platz, S. 32)

Neben individuellen und gesellschaftlichen Widrigkeiten gibt es auch familiäre, darunter die traurige Realität von Schwiegertöchtern, die, von ihren Schwiegermüttern schlecht behandelt, sich unsichtbar machen, um Problemen aus dem Weg zu gehen, und ihr Eheleben zurückgezogen in einem Zimmer verbringen. (S. 12)

Diese Umstände regen zum Nachdenken an: Junge Chinesinnen, verurteilt zu einem Leben in Isolation, mit faktisch nicht existierenden Ehemännern.

Das Prinzip ist universell und lässt sich ohne jegliche Unterscheidung auf alle ethnischen Gruppen und Kulturen anwenden.

Eine weitere tragische Realität, die im Werk erwähnt wird, ist die „gestohlenen Kinder“ (S. 14), also Kinder, deren Verschwinden nie gemeldet wurde, weil ihre Mütter gegen das von den Behörden zur Geburtenkontrolle erlassene „Gesetz zur Zwangsprogrammierung“ (S. 14) verstoßen haben.

Kinder, die in „geheimen Fallen“ (S. 14) verschwinden, also vor den Augen aller einer Gesellschaft, die „mit anderen Dingen beschäftigt“ ist und scheinbar weder Zeit noch Aufmerksamkeit für die Schwächsten hat, jene, die vor allem Schutz und Verteidigung verdienen.

Der Verkauf von Minderjährigen an Mönche ist eine weitere Geißel, die den meisten Westlern wohl unbekannt ist. Dabei handelt es sich um eine Praxis, bei der Müttern im Austausch für den Verkauf ihrer Kinder ein lebenslanges Einkommen garantiert wird. Dem Kind wird eine glückliche Kindheit und die Liebe der Eltern verwehrt; stattdessen wird es von klein auf gezwungen, in fernen Klöstern die niedrigsten Arbeiten zu verrichten. (Müßige Mutter, S. 17) Das Gedicht bezieht sich hier auf den Verkauf eines Kindes an Mönche, doch das Problem ist viel umfassender und trifft paradoxerweise auf viele andere Situationen zu, die gerade in westlichen Ländern vorkommen. Eine Widmung an die Großmütter mit gebundenen Füßen – ein Brauch, den die chinesische sozialistische Regierung im letzten Jahrhundert glücklicherweise abgeschafft hat – war unerlässlich. Fiori tut dies mit sehr feinfühligen Versen, die uns zugleich an eine tragische Realität erinnern: die, zu der chinesische Frauen jahrhundertelang von ihren Müttern gezwungen wurden, in der Hoffnung, dass sie dadurch reiche Männer heiraten und sich ein komfortables Leben sichern würden. (Feenschuhe, S. 19)

Der Brauch der arrangierten Ehen zwischen Studentinnen und Bäuerinnen regt zum Nachdenken über Traditionen an, die, obwohl sie gewissenhaft eingehalten werden, leider in den meisten Fällen zu einem Leben voller Unglück und Verbitterung führen, weil ihnen die „Flügel von der Geschichte gestutzt“ wurden. (Meine Waschmaschine, S. 22, 23)

Die Misshandlung von Frauen ist, traurigerweise, in allen Gesellschaften ein ständiges Problem, ebenso wie die Misshandlung von Kindern und älteren Menschen. Angesichts solcher Gewalt und Grausamkeit bleibt einem nichts anderes übrig, als zu fliehen, und genau das sollten alle Frauen tun, die sich leider in ähnlichen Verhältnissen befinden. Sie müssen fliehen, bevor es zu spät ist. (Bitte um Hilfe, S. 31)

Trotz des immensen Leids in der Welt, oft verursacht durch Menschen selbst und durch egoistisches Verhalten, das Respektlosigkeit und Rücksichtslosigkeit gegenüber anderen – wer auch immer diese sein mögen – widerspiegelt, ist die Liebe das zentrale Thema dieser Gedichtsammlung.

Es ist nicht unbedingt die romantische Liebe gemeint, sondern die bedingungslose: die Agape-Liebe, jene reine Kraft, die zwei Seelen vereint, die einander erkennen und im Einklang sind, jene treibende Kraft, die uns zum Guten antreibt und unserem Leben Sinn verleihen kann. Dies kann beispielsweise bei einem Freund der Fall sein, einem Menschen, dem wir eine tiefe emotionale Bindung haben, ähnlich der zu einer Schwester oder einem anderen Familienmitglied, und der unser Leben bereichert. (Karmic Sister, S. 25)

Die Fähigkeit, Gutes zu tun und für das Leid anderer zu leiden, ist – oder sollte zumindest sein – jedem Menschen angeboren und tritt oft in den tragischsten Momenten zutage. Dieses Gefühl mögen viele Menschen gehabt haben, als sie sich – wie Fiori – an das tote Kind erinnerten, das nach dem Einsturz einer Grundschule in Sichuan unter den Trümmern begraben wurde (Die staubbedeckte Hand, S. 26), oder an die Frau, die „ein kleines, schreiendes Bündel im Müllcontainer“ rettete, indem sie es mit nach Hause nahm und allen erzählte, es sei ihr Baby (Die Frage der Wertschätzung, S. 43). Solche Situationen, die uns Zuversicht geben, dass nicht alles verloren ist, sondern dass es noch Hoffnung für die Menschheit gibt, stehen im Kontrast zu diametral entgegengesetzten Umständen, die den Verlust ethischer und moralischer Werte von klein auf verdeutlichen – im Streben nach der trügerischen Illusion eines komfortablen und sogar luxuriösen Lebens, koste es, was es wolle.

„Wir alle durchqueren Grenzgebiete“ ist ein Gedichtband, in dem die Autorin, basierend auf Erlebnissen, die sie in China selbst erlebt, miterlebt oder von denen sie auf anderem Wege gehört hat, ein zweifaches Ziel verfolgt: Zum einen begibt sie sich auf eine introspektive Reise durch ihre Erinnerungen und analysiert, wie und in welchem Ausmaß diese Erfahrungen sie geprägt haben. Dies trägt zu ihrem Wachstum, ihrer Reife und zu einem tieferen Verständnis ihres Platzes in der Welt sowie ihrer tiefsten Werte und Ideale bei.

Zum anderen regt Fiori durch ihre Erinnerungen und die daraus resultierende Analyse dieser Ereignisse die Lesenden zum Nachdenken an und schärft ihnen das Bewusstsein für bestimmte Realitäten. Auf subtile und doch eindringliche Weise lädt sie sie ein, aktiv zu werden, Gutes für alle zu tun und ein integraler Bestandteil dessen zu werden, worauf wir alle hoffen: einen großen und tiefgreifenden Wandel, ein spirituelles Erwachen, das auf die Schaffung einer besseren Welt hinarbeitet.

Wir sind alle Brüder und Schwestern, ungeachtet unserer körperlichen Merkmale. Was uns verbindet, ist unsere Menschlichkeit, geprägt von Freude und Leid, von plötzlichen und unerwarteten Höhen und Tiefen, von Verlusten und neuen Begegnungen – allesamt Teil des Wandels, der einzigen Konstante im Leben.

Eine einfache, sehr angenehme und zugleich tiefgründige Lektüre, die ich jedem wärmstens empfehlen kann.