YAO – Roman von Fiori Picco - Rezension von Maria Teresa De Donato

 YAO – Roman von Fiori Picco

Rezension von Maria Teresa De Donato

 

Yunnan, China: Ein junges Mädchen, das in ihrem Land gerade seinen Abschluss in chinesischer Sprache und Literatur gemacht hat, kommt in die Stadt Kunming, wo sie acht Jahre bleiben und auch Europäische Kultur an der Abteilung für Tourismus der Yunnan Normal University unterrichten und auch als Anthropologie- und Geschichtsforscherin zusammen mit ihrem Kollegin Prof. Shen Lianzong arbeiten wird.

Der Name dieses Mädchens ist Fiori Picco, Autorin dieses Romans. In China wird sie jedoch liebevoll in “Xuelian„ oder “Lotus des Schnees„ umbenannt, eine Blume, die, wie sie mir selbst erklären wird, “auf den Gipfeln des Himalaya wächst, buddhistischen Mönchen heilig ist, und ähnelt unserem Edelweiss. Seine Bedeutung weist unter den vielen, die es hat, auf Reinheit, Widerstandsfähigkeit und Hartnäckigkeit hin.

Xuelian wird eine Hauptrolle in der Geschichte spielen, die in diesem Roman von ihr erzählt wird, sowie in der Teilnahme an dem Projekt, das ihr von Prof. Lianzong, Professor für Anthropologie am Institut für ethnische Minderheiten von Kunming, anvertraut wird.  Das wird einen endgültigen Wendepunkt bei der Dokumentation der wahren Existenz von Li Tangmei ermöglichen, die als "emblematische Figur, eine Heldin, die ihre Generation in einer Ära des Pomps, Reichtums und Glanzes geprägt hat" gilt. (S. 8)

Obwohl Fiori Picco die Autorin ist, wird sie jedoch nicht die Protagonistin ihres literarischen Werkes sein.

Xuelian, der mehr oder weniger regelmäßig mit ihrem Kollegin im Restaurant Der glückliche alte Fisch zu Mittag isst, wird Yang Sen treffen, einen Jungen aus der ethnischen Gruppe der Yao, mit dem er nicht nur Freundschaft schließen, sondern sich auf eine Reise in seine Heimat begeben wird. Auf diese Weise werden beide an einem historischen Forschungsprojekt teilnehmen, das ihnen von Prof. Lianzong selbst anvertraut wird. Diese Erfahrung wird sich als ein sehr wichtiger Meilenstein für Xuelian in ihrer Eigenschaft als Anthropologin erweisen und eine einzigartige Gelegenheit im Leben von Yang Sen selbst darstellen, der auf völlig unerwartete Weise auch die Rolle für die gesamte Dauer übernehmen wird des Projekts, des Geschichtsforschers.

Yunnan, eine Provinz im Südwesten Chinas, weist eine starke Präsenz ethnischer Minderheiten auf, darunter die Yao. Xuelian und Prof. Shen “arbeiteten an einem Forschungsprojekt über die Kultur und Geschichte der Yao zusammen.„ (S. 11, 12)

Yang Sen wurde in einem Dorf namens Drachenschwanz geboren und wuchs dort auf und war ein Yao des Landian-Stammes (S. 13). Wie er den beiden Frauen erklären wird, war er in einer Nacht aus seinem Dorf geflohen, auf der Suche nach einem besseren Leben, das ihn wachsen lassen, verbessern und ihm persönliche und berufliche Möglichkeiten bieten könnte, die er nie gehabt hätte, wenn er in Drachenschwanz  geblieben wäre.

Den entscheidenden Anstoß, diese Orte zu verlassen, hatte ihm die Angst oder vielleicht sogar das Bewusstsein gegeben, dass er die Initiationszeremonien, zu denen vier sehr harte Prüfungen gehörten, wahrscheinlich nicht bestehen können hätte, das Dorf sich vor Vollendung des achtzehnten Lebensjahres unterziehen musste. Auch nur einen dieser Tests nicht zu bestehen, hätte bedeutet, von seinen Dorfbewohnern auf ewig verspottet zu werden, aber auch und vor allem isoliert und der Möglichkeit beraubt worden zu sein, ein Mädchen aus dem Dorf zu heiraten.

Die Wahl bestand also darin, sich dem Initiationsritus mit den vier Prüfungen zu stellen, in der Hoffnung, dass alles gut gehen würde, und deshalb von der Gemeinschaft als reifer und tapferer Mann akzeptiert zu werden, oder das Dorf für immer zu verlassen, einschließlich seiner Familie.

Als Yang Sen Drachenschwanz verließ, war er nach eigenem Bekunden "ein junger Mann, unattraktiv, mickrig, schüchtern und mit dem Mund eines alten Mannes". (S. 15) Er hatte sich jedoch schon als Kind als verantwortungsbewusst, zuverlässig und fleißig erwiesen, als er nach der Erkrankung seines Vaters an der Seite seiner Mutter in deren Schneiderei arbeitete und bewies, dass er nicht nur a große Vorstellungskraft, aber ein angeborenes Talent, das später den Weg zum Erfolg ebnen sollte. Yang Sen hielt sich auch gewissenhaft an "die drei Grundprinzipien, die ihm seit seiner Geburt als Mann des Landien-Stammes eingeprägt worden waren" (S. 16), nämlich Opfer, Entsagung und Ersparnis.

Trotz der vielen Einschränkungen, die Yang Sen zu haben glaubt, zeigt dieser Junge auch große Reife und starke moralische Ethik. Seine Demut und Einfachheit werden von einem tiefen Bewusstsein seiner Würde als Mensch und seiner Zugehörigkeit zur ethnischen Gruppe der Yao begleitet, was für ihn eine Quelle des Stolzes, aber auch der Reflexion ist.

“Mir wurde klar, dass die Ursprünge genauso sind wie die Wurzeln des großen heiligen Baumes des Waldes: tief und verwurzelt im Boden„ ...“Meine größte Angst war das Urteil der Menschen, verbunden mit der Angst vor dem Unbekannten und dem Nichtsein überleben können.„ (S. 9)

Trotz seiner Bedenken und Ängste hat Yang Sen jedoch das Gefühl, dass das Leben im Dorf Drachenschwanz, die Initiationsrituale, um seine Männlichkeit zu beweisen und als "ein echter Mann" angesehen zu werden, und eine von ihm als restriktiv empfundene Mentalität und Lebensweise nichts für ihn sind. Jenseits dieser Täler, dieser Berge, dieser Wälder, dieser Landschaften, dieser atemberaubenden Sonnenaufgänge und Sonnenuntergänge, die sie seit seiner Geburt umgeben, gibt es eine ganze Welt zu entdecken. Während er ihren Charme und Wert, vor allem sentimental, erkennt, ist er sich voll und ganz bewusst, dass sie ihm nicht mehr genug sind.

Sich mit Chuga, Xuelian und Prof. Shen anzufreunden, die zu Vorbildern werden und größeres Vertrauen in sein Potenzial wecken, indem sie sein Selbstwertgefühl steigern und ihm helfen, seine anfänglichen Ängste, nicht auf der Höhe zu sein, zu überwinden, wird es Yang Sen ermöglichen abheben: “Die Entdeckung des kostbaren Manuskripts hat mein Leben für immer verändert. Von diesem Moment an hatte ich keine Angst mehr, meinen Weg bewusst weiter zu gehen... Auch ich hätte mit etwas Ausdauer und Charakter die Ziele erreichen können, die ich mir gesetzt hatte.„ (S. 267)

Yang Sen und seine Kultur sind in der Tat beide Protagonisten dieses literarischen Werks, da das eine eine Projektion des anderen ist und umgekehrt. Die beiden verschmelzen zu einem Ganzen, das reich an Aspekten ist, die oft faszinieren, andere zum Nachdenken anregen und wieder andere zum Staunen bringen.

Die wichtigste Lehre, die sich daraus ergibt, wird in Yang Sen's Kommentar zusammengefasst: “In Wirklichkeit sind Menschen nichts weiter als schattige Blumen in einem riesigen kosmischen Kaleidoskop. Die Welt, das Universum, der Raum und das Karma selbst befinden sich in ständigem Wandel.„ (S. 271)

Yao ist ein in einem einfachen und fließenden Stil geschriebener Roman, in dem die Autorin Fiori Picco nicht nur ihre persönlichen Erfahrungen, sondern auch die von Yang Sen niedergeschrieben hat, wodurch der Leser die Möglichkeit hat, die ethnische Gruppe der Yao kennenzulernen.

Es ist ein Buch, das ebenso reich an Kultur wie an ‘Poesie‚ ist: Es ist eine Hymne an eine entfernte und ebenso alte Zivilisation, die ungeachtet dessen, was wir Westler verstehen, als Weltkulturerbe geschützt und geschätzt werden muss.

Fiori Picco gebührt große Anerkennung dafür, dass sie uns nicht nur bekannt gemacht hat, sondern dass sie seine tiefste Essenz erkannt und uns in der authentischsten Form übermittelt hat.

Ein Buch, das große Menschlichkeit, Empathie und Gedankentiefe widerspiegelt und dessen Lektüre ich jedem empfehle.

YAOWANG