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Monday, August 10, 2026
Andrea G. Pinketts: E l'anatra diventò farfalla
Friday, August 7, 2026
Autistic Barbie and Autism - An Interview with Maria Teresa De Donato - by Elisa Rubini
Autistic Barbie and Autism:
Maria Teresa De Donato's Perspective
Mattel’s new Autistic Barbie is sparking a major
debate regarding the representation of autism in society. As someone who
chronicled Cesare’s story in AUTISM from a DIFFERENT PERSPECTIVE,
how do you view this type of initiative? What is your core perspective on using
such products to represent autism?
Giovanni Tommasini and I have approached autism from a practical, empathetic,
altruistic, and “no-nonsense” standpoint, basing our work on experience: he as
an Educator who has supported autistic children and young people for
decades—offering loving support to their families—and I as a Naturopath and
Homeopath, having dedicated forty years to health and wellness and examining
the individual in their entirety, which entails taking into account not only
physical aspects but also emotional and mental ones. I offer this preamble for
those who may not be familiar with our work.
To answer your question: personally, I believe that potentially every method
could—in theory—be useful. However, several fundamental factors must be kept in
mind. Namely:
• The
appropriate or inappropriate manner in which it is utilized;
• The specific
objective one aims to achieve;
• The experience and expertise accumulated by the individual employing
such
tools;
• The
methodology employed.
Your book highlights the profound uniqueness of
every autistic child and the difficulty society faces in truly understanding
them. Can a doll genuinely help the public connect with this complexity, or
does it risk oversimplifying it?
I do not believe that a simple doll can, in and
of itself, teach anyone anything. However, I am convinced that any tool can be
useful in some way. It can foster understanding of, and bring people closer to,
complex issues. Still, the ultimate success or failure of such initiatives
depends entirely on the factors I listed earlier. One must also evaluate the expertise
of those who use such tools to ‘educate’ children. In addition, it is vital to
consider the role that parents—and professional educators—actually play (or
should play) in this regard.
For example, in families with young children who bring home a new pet, the main
aim is often companionship.
The intention is usually that the animal will
serve as a companion to the child.
From what I observe, the child treats the animal as a toy far too often. The
child may force it to perform certain actions or movements. Sometimes, they
make it assume specific poses or dress it up however they please.
This raises questions:
·
Is it right to
bring an animal home only to treat it as an object of amusement?
·
What has
become of the role of parents as ‘educators’ and ‘behavioral role models’ for
their children over the last thirty years?
·
Does “loving”
one’s children simply mean coddling and spoiling them? Does it mean allowing
them to do whatever they please, without teaching them the meaning of
discipline? Shouldn’t parents also teach that personal freedom inherently has
limits, specifically those set by respect for others, whoever they may be?
The story of Cesare demonstrates just how
fundamental it is to respect individual timing, boundaries, and sensitivities.
Do you believe that an “Autistic Barbie” could serve as an educational tool for
conveying these values?
Yes and no. As I’ve said before, it depends entirely on how it is used. Let me
clarify with another example.
I recently came across a video featuring this
Barbie. The person who created the video was happy and enthusiastic about this
initiative. Throughout the entire video, the person highlighted
·
That an
autistic Barbie—specifically, a female character—had finally been
created; they also added that
·
‘Fortunately, as they put it, the color of the doll’s skin
is not white, but appears to represent a ‘Native American’ or perhaps a
Latina woman;
·
They then went
on to discuss, in broader terms, the potential sexual orientation of
this Barbie.
Now, I have absolutely no problem engaging with
these topics, and I am ready to have a civil, constructive conversation with
anyone. I might even agree with them on many points. At the same time, however,
when faced with an attitude like this, I have to ask myself: Are we still
talking about “Autism”—and how to help children approach a classmate or
neighbor who has it—or have we moved on to something else entirely?
If this person works in education, instruction, sociology, or psychology, this
concerns me—and deeply so. It is not so much their personal thoughts and views
that worry me—which, if discussed in the proper context, I might even share—but
rather the harmful effect that such an attitude (and, consequently, such
teaching) could have on the children to whom it is imparted, particularly when
applied to this specific subject: Autism.
Let us try to stay on topic and find a practical solution to a condition that
is so difficult to manage, rather than seeking out every excuse and seizing
every opportunity to continue waging war against one another.
That is my humble opinion. That is my concern: the
tendency to destroy rather than build together.
You and Giovanni Tommasini have done a great deal
of work on inclusion and the burden it places on families. Do you think this
Barbie could help spark useful conversations among parents, educators, and
children regarding neurodiversity?
If—as I mentioned—we start on the right foot and
establish the proper premises (the ones I outlined earlier), then yes, this
could indeed be a methodology worth considering—or at the very least, worth
evaluating. However—and I must reiterate this—at present, from what I can see,
we are still a long way from reaching that point.
If you were to imagine how an inclusive toy could
truly reflect the “different perspective” of your book, what elements would you
consider indispensable to ensure it does not misrepresent the reality of
autistic people?
To answer this, let me offer an example to clarify my point.
Years ago, I took a First Aid course that included cardiopulmonary
resuscitation (CPR)—specifically chest compressions—and mouth-to-mouth
breathing.
During that course, naturally, we practiced these two procedures on a
mannequin.
We all hope, of course, that we will never find ourselves in a situation
requiring the practical application of this knowledge. Personally, however, I
did have occasion to apply some of these skills; right here in the U.S., I
taught at a Montessori school for children ages three to four-and-a-half.
Children at that age are truly unpredictable, and—given their high levels of
curiosity and energy—they run the risk of getting themselves into trouble at
any moment. (Need I mention the hard candies they might choke on?)
I was fortunate to have Red Cross paramedics as my instructors—serious, highly
competent professionals.
We moved from theory—using the mannequin—to simulating what a real-life
emergency might actually look like.
Why did I use this example? Because I want to highlight the fact that a doll
alone—or, in the case of the First Aid course, a mannequin—is not sufficient to
truly “educate.” To educate effectively—and to make valid use of any specific
tool—one needs capable, competent, and experienced individuals who know how to
teach and deliver instruction appropriately.
Without these qualities—regardless of the methodologies applied or the tools
employed—the results will prove not only useless but, in the worst-case scenarios,
downright harmful, as they could potentially exacerbate an already difficult
and precarious situation.
I hope I have made myself clear.
Barbie Autistica e Autismo - Intervista a Maria Teresa De Donato - di Elisa Rubini
Barbie Autistica e Autismo:
la prospettiva di Maria Teresa De Donato
di
Elisa Rubini
La
nuova Barbie Autistica di Mattel sta generando un grande dibattito sulla
rappresentazione dell’autismo nella società. Lei che ha raccontato la storia di
Cesare in “L’autismo visto da una prospettiva diversa”,
come valuta questo tipo di iniziativa?
Giovanni
Tommasini ed io abbiamo approcciato l’autismo da un punto di vista pratico,
empatico, altruistico e ‘no non-sense’, basandoci sull’esperienza, lui come
Educatore che affianca da decenni bambini e ragazzi autistici offrendo un
amorevole supporto alle famiglie, ed io, come Naturopata ed Omeopata,
occupandomi da quarant’anni di salute e benessere ed esaminando l’individuo
nella sua interezza, il che significa prendere in considerazione aspetti non
solo fisici, ma anche emotivi e mentali. Ho fatto questa premessa per coloro
che non ci conoscessero.
Per
rispondere alla domanda, personalmente reputo che potenzialmente ogni metodo
possa, in teoria, essere utile, ma che ci siano alcuni fondamentali
fattori da tenere in mente, ossia
·
L’uso appropriato o
improprio che se ne fa
·
Il fine che ci si
prefigge di raggiungere
·
L’esperienza e le
competenze maturate da chi si avvale di tali mezzi
·
La metodologia utilizzata
Nel
suo libro emerge l’unicità profonda di ogni ragazzo autistico e la difficoltà
della società nel comprenderli. Una bambola può davvero avvicinare il pubblico
a questa complessità o rischia di semplificarla troppo?
Non
credo che una semplice bambola possa, di per sé, insegnare qualcosa a qualcuno.
Sono convinta, tuttavia, che ogni mezzo possa essere in qualche modo utile e
rappresentare un ausilio per
comprendere ed avvicinarsi a certe problematiche, ma che il successo, o
l’insuccesso, di tali iniziative dipenda dai fattori che ho elencato prima.
C’è
da valutare, infatti, sia la preparazione di coloro che utilizzano tali
strumenti per ‘educare’ i bambini, sia il ruolo che rivestono – o dovrebbero
rivestire in tal senso – genitori ed educatori propriamente detti.
Faccio
un esempio. Mi capita spesso, sia nella realtà quotidiana, sia mentre navigo in
rete, di imbattermi in situazioni (o video) in cui si vedono famiglie con
bambini piccoli, a volte molto piccoli, acquistare o adottare un cane, un gatto
o altro animale.
Generalmente
il motivo principale, o uno dei motivi principali, per cui hanno scelto di
avere un animale in casa, è perché facesse compagnia al bambino (o alla
bambina).
Troppo
spesso, da quello che osservo, il bambino tratta l’animale come fosse un
giocattolo, costringendolo a fare cose, movimenti, ad assumere posizioni e
ad essere vestito come il bambino desidera.
Nel
vedere ciò, io, oltre a provare una grande pietà per l’animale, mi pongo alcune
domande:
·
È questo il motivo giusto
per prenderlo in casa per poi trattarlo o lasciarlo trattare come un oggetto di
cui disporre a proprio piacimento?
·
Che fine ha fatto il
ruolo dei genitori quali ‘Educatori” e “Modelli comportamentali” dei loro figli
in questi ultimi trent’anni?
·
“Amare” i propri figli
significa solo coccolarli, viziarli e lasciare che facciano tutto ciò che
vogliono senza insegnare loro, al tempo stesso, cosa sia la disciplina e
che la libertà propria ha comunque dei limiti, quelli moralmente imposti dal
rispetto per gli altri, chiunque essi siano?
La
storia di Cesare mostra quanto il rispetto dei tempi, dei modi e della
sensibilità individuale sia fondamentale. Crede che una Barbie Autistica possa
diventare uno strumento educativo per trasmettere questi valori?
Sì
e no. Ripeto, dipende dall’uso che se ne fa. Mi spiego facendo un altro
esempio.
Mi
sono imbattuta, di recente, in un video in cui veniva presentata questa Barbie.
La persona che ha realizzato il video era felice ed entusiasta di questa
iniziativa. In tutto il video non ha fatto altro che evidenziare
·
Il fatto che finalmente
fosse stata realizzata una Barbie autistica, ossia un personaggio femminile;
·
il colore della pelle
di questa Barbie, che ‘fortunatamente’ – a suo dire – non è bianca, ma
piuttosto, sembrerebbe rappresentare una ‘Native American”, o comunque una
donna dell’America latina;
·
poi ha proseguito con un
discorso in generale sull’eventuale orientamento sessuale di questa
Barbie.
Ora
io non ho alcun problema a confrontarmi con questo tipo di tematiche e sono pronta
ad avere un colloquio civile e costruttivo con chiunque. Posso anche essere d’accordo con lei su molti
punti. Al tempo stesso, però, di fronte ad un atteggiamento di questo tipo, mi
chiedo: Stiamo ancora parlando di “Autismo” e di come aiutare i bambini
stessi ad approcciare un/una loro compagno/a o vicino/a di casa che sia, o
siamo passati ad altro?
Se
questa persona opera in ambito educativo, istruttivo, sociologico e/o
psicologico, la cosa mi preoccupa e non poco, non tanto per il suo pensiero e
le sue vedute, che, se discusse nella sede giusta, potrei anche condividere, ma
per l’effetto nocivo che tale atteggiamento e, di conseguenza, insegnamento
potrebbero avere sui bambini a cui verranno trasmessi quando applicati a questa
specifica tematica: l’Autismo.
Cerchiamo
di rimanere in tema e trovare un soluzione pratica ad una condizione così
difficile da gestire piuttosto che cercare ogni motivo e sfruttare ogni
occasione per continuare a farci la guerra.
Questo
è il mio umile pensiero. Questa è la mia preoccupazione: cercare di distruggere
piuttosto che costruire insieme.
Lei
e Giovanni Tommasini avete lavorato molto sul tema dell’integrazione e sul peso
che ricade sulle famiglie. Pensa che la Barbie possa aiutare a iniziare
conversazioni utili tra genitori, educatori e bambini sulla neurodiversità?
Se,
come ho detto, si parte con il piede giusto e con le giuste premesse – quelle
che ho spiegato prima – anche questa potrebbe essere una metodologia da
prendere in considerazione o quantomeno da valutare, ma ripeto, al momento, da
quel che vedo, sembriamo ancora essere in alto mare in tal senso.
Se
dovesse immaginare come un giocattolo inclusivo potrebbe davvero riflettere la
“prospettiva diversa” del suo libro, quali elementi considera indispensabili
per non tradire la realtà delle persone autistiche?
Per
rispondere faccio un esempio per chiarire meglio il punto.
Anni
fa ho frequentato un corso di Pronto Soccorso che includeva anche rianimazione
cardiopolmonare (= massaggio cardiaco) e respirazione bocca a bocca.
Durante
quel corso, queste due operazioni sono state praticate naturalmente su un
manichino.
Noi
tutti speriamo sempre di non doverci mai trovare in situazioni che richiedano
l’applicazione pratica di queste conoscenze. A me personalmente è capitato di dover
applicarne alcune perché, proprio qui negli USA, ho insegnato in una scuola
Montessori a bambini tra i tre anni e i quattro anni e mezzo e i bambini, a
quell’età, sono davvero imprevedibili e rischiano, dato il loro alto livello di
curiosità e attività, di cacciarsi in qualunque momento nei guai. (Vogliamo
parlare delle caramelle con cui rischiano di strozzarsi?)
La
mia fortuna è stata quella di aver avuto, quali istruttori, Paramedici della
Croce Rossa, quindi professionisti seri e competenti.
Alla
teoria, con l’uso del manichino, si è passati alla simulazione di quella che
avrebbe potuto essere una situazione reale con cui confrontarsi.
Perché
ho fatto questo esempio? Perché voglio
evidenziare il fatto che solo una bambola – o, nel caso del corso di Pronto
Soccorso, un manichino – non è sufficiente a ‘educare’. Per educare e utilizzare in modo valido un
determinato strumento, occorrono persone capaci, competenti ed esperte
che sappiano insegnare e addestrare in modo appropriato.
Se
non si hanno queste caratteristiche, qualunque siano le metodologie applicate e
gli strumenti utilizzati questi risulteranno non solo inutili, ma, nei casi
peggiori, persino dannosi in quanto potenzialmente in grado di aggravare una
situazione già difficile e precaria.
Spero
di essere stata chiara.
Autistische Barbie und Autismus - Interview mit Maria Teresa De Donato - von Elisa Rubini
Autistische Barbie und Autismus:
Maria Teresa De Donatos Perspektive
von Elisa Rubini
Mattels neue autistische Barbie löst eine große Debatte
über die Darstellung von Autismus in der Gesellschaft aus. Sie, die Cesares
Geschichte in „Autismus aus einer anderen Perspektive“ erzählt haben, wie
beurteilen Sie diese Art von Initiative?
Giovanni Tommasini und ich näherten uns dem Thema
Autismus aus einer praktischen, empathischen, altruistischen und
unkomplizierten Perspektive und stützten uns dabei auf unsere Erfahrung: Er als
Erzieher, der jahrzehntelang mit autistischen Kindern und Jugendlichen
gearbeitet und deren Familien liebevoll unterstützt hat; und ich als
Heilpraktikerin und Homöopathin mit vierzig Jahren Erfahrung im Bereich
Gesundheit und Wohlbefinden, die den Menschen als Ganzes betrachtet und dabei
nicht nur die körperlichen, sondern auch die emotionalen und mentalen Aspekte
berücksichtigt. Diese kurze Vorstellung richtet sich an diejenigen, die uns
noch nicht kennen.
Um Ihre Frage zu beantworten: Ich persönlich glaube, dass
jede Methode theoretisch nützlich sein kann. Es gibt jedoch einige grundlegende
Faktoren zu beachten:
• Angemessene oder unangemessene Anwendung
• Der beabsichtigte Zweck
• Die Erfahrung und die Fähigkeiten der Anwender
• Die angewandte Methodik
Ihr Buch hebt die tiefe Einzigartigkeit jedes
autistischen Kindes und die Schwierigkeiten der Gesellschaft hervor, diese
Kinder zu verstehen. Kann eine Puppe die Öffentlichkeit dieser Komplexität
wirklich näherbringen oder besteht die Gefahr einer zu starken Vereinfachung?
Ich glaube nicht, dass eine einfache Puppe an sich
jemandem etwas beibringen kann. Ich bin jedoch überzeugt, dass jedes Medium in
gewisser Weise nützlich sein und zum Verständnis sowie zur Auseinandersetzung
mit bestimmten Problemen beitragen kann. Der Erfolg oder Misserfolg solcher
Initiativen hängt jedoch von den oben genannten Faktoren ab.
Es ist wichtig, sowohl die Vorbereitung derjenigen, die
diese Hilfsmittel zur „Erziehung“ von Kindern einsetzen, als auch die Rolle von
Eltern und Pädagogen in diesem Zusammenhang zu bewerten.
Lassen Sie mich Ihnen ein Beispiel geben. Ich stoße immer
wieder auf Situationen (oder Videos), in denen Familien mit kleinen Kindern,
manchmal sehr jung, einen Hund, eine Katze oder ein anderes Tier kaufen oder
adoptieren – sowohl im Alltag als auch beim Surfen im Internet.
Der Hauptgrund für die Anschaffung eines Haustiers ist
meist der Wunsch nach Gesellschaft für das Kind. Allzu oft, so meine
Beobachtung, behandelt das Kind das Tier wie ein Spielzeug und zwingt es, Dinge
zu tun, sich zu bewegen, bestimmte als ich das sah, empfand ich nicht nur
großes Mitleid mit dem Tier, sondern stellte mir auch einige Fragen:
·
Ist
das der richtige Grund, es mit nach Hause zu nehmen und zu pflegen, oder es wie
ein Objekt behandeln zu lassen, über das man nach Belieben verfügen kann?
·
Was
ist in den letzten dreißig Jahren aus der Rolle der Eltern als „Erzieher“ und
„Verhaltensvorbilder“ für ihre Kinder geworden?
·
Bedeutet
„Liebe“ zu seinen Kindern einfach nur, sie zu knuddeln, zu verwöhnen und ihnen
alles durchgehen zu lassen, ohne ihnen gleichzeitig die Bedeutung von Disziplin
und die Grenzen individueller Freiheit – die moralisch durch den Respekt vor
anderen, wer auch immer sie sein mögen, auferlegten Grenzen – zu vermitteln?
Cesares Geschichte zeigt, wie grundlegend Respekt vor
Timing, guten Manieren und individueller Sensibilität ist. Glauben Sie, dass
eine Barbie mit Autismus als pädagogisches Mittel dienen könnte, um diese Werte
zu vermitteln?
Ja und nein. Ich wiederhole: Es kommt darauf an, wie sie
eingesetzt wird. Lassen Sie mich das an einem anderen Beispiel verdeutlichen.
Ich bin kürzlich auf ein Video gestoßen, in dem diese Barbie vorgestellt wird.
Die Person, die das Video erstellt hat, war begeistert von dieser Initiative.
Im gesamten Video betonte sie immer wieder:
·
die
Tatsache, dass endlich eine autistische Barbie, eine weibliche Figur,
geschaffen wurde;
·
die Hautfarbe
dieser Barbie, die – wie sie sagte – „glücklicherweise“ nicht weiß ist,
sondern eher eine indigene oder zumindest lateinamerikanische Frau darstellt;
· anschließend
eine allgemeine Diskussion über die mögliche sexuelle Orientierung
dieser Barbie.
Ich habe grundsätzlich kein Problem damit, solche Themen
zu diskutieren und bin jederzeit bereit für ein sachliches und konstruktives
Gespräch. Ich stimme ihr sogar in vielen Punkten zu. Angesichts einer solchen
Einstellung frage ich mich jedoch: Sprechen wir immer noch über „Autismus“
und wie man Kindern hilft, auf Mitschüler oder Nachbarn zuzugehen, oder sind
wir diesem Thema schon näher gekommen? Wenn diese Person im Bildungs-,
Unterrichts-, Soziologie- und/oder Psychologiebereich tätig ist, bereitet mir
das große Sorgen. Nicht so sehr wegen ihrer Gedanken und Ansichten, denen ich
im richtigen Kontext vielleicht sogar zustimmen würde, sondern wegen der
schädlichen Auswirkungen, die eine solche Haltung und folglich der Unterricht
auf die Kinder haben könnten, denen sie vermittelt wird, wenn sie auf dieses
spezifische Thema angewendet wird: Autismus.
Lasst uns versuchen, beim Thema zu bleiben und eine
praktische Lösung für diese so schwer zu bewältigende Erkrankung zu finden,
anstatt nach jedem Grund zu suchen und jede Gelegenheit zu nutzen, um den Kampf
dagegen fortzusetzen.
Das ist meine bescheidene Meinung. Das ist meine Sorge:
Zerstörung statt gemeinsames Aufbauen.
Sie und Giovanni Tommasini haben sich intensiv mit dem
Thema Integration und der damit verbundenen Belastung für Familien
auseinandergesetzt. Glauben Sie, dass Barbie dazu beitragen könnte, sinnvolle
Gespräche zwischen Eltern, Erziehern und Kindern über Neurodiversität
anzustoßen?
Wenn wir, wie gesagt, von den richtigen Voraussetzungen
und Prämissen ausgehen – den, die ich vorhin erläutert habe –, dann könnte auch
dies eine Methodik sein, die es wert ist, in Betracht gezogen oder zumindest
geprüft zu werden. Aber ich wiederhole: Nach meinem Eindruck scheinen wir in
dieser Hinsicht momentan noch völlig im Dunkeln zu tappen.
Wenn Sie sich vorstellen, wie ein inklusives Spielzeug
die „andere Perspektive“ Ihres Buches wirklich widerspiegeln könnte, welche
Elemente halten Sie für wesentlich, um die Realität autistischer Menschen nicht
zu verfälschen?
Um das zu verdeutlichen, möchte ich ein Beispiel geben.
Vor Jahren besuchte ich einen Erste-Hilfe-Kurs, der auch
Herz-Lungen-Wiederbelebung (HLW) und Mund-zu-Mund-Beatmung umfasste.
Während des Kurses wurden diese beiden Verfahren
natürlich an einer Übungspuppe geübt.
Wir alle hoffen, nie in Situationen zu geraten, in denen
wir dieses Wissen praktisch anwenden müssen. Ich persönlich musste es jedoch
teilweise anwenden, da ich hier in den USA Kinder im Alter von drei bis
viereinhalb Jahren an einer Montessori-Schule unterrichtete. Kinder in diesem
Alter sind wirklich unberechenbar und können aufgrund ihrer großen Neugier und
Aktivität jederzeit in Schwierigkeiten geraten. (Sollen wir über die
Süßigkeiten sprechen, an denen sie ersticken könnten?)
Ich hatte das Glück, von Sanitätern des Roten Kreuzes
ausgebildet zu werden, also von seriösen und kompetenten Fachleuten.
Nach der Theorie, die wir anhand einer Übungspuppe
erarbeitet hatten, simulierten wir eine reale Situation.
Warum habe ich dieses Beispiel gewählt? Weil ich
verdeutlichen möchte, dass eine Puppe allein – oder, im Falle des
Erste-Hilfe-Kurses, eine Übungspuppe – nicht ausreicht, um Wissen zu
vermitteln. Um ein bestimmtes Werkzeug effektiv anzuwenden, braucht man fähige,
kompetente und erfahrene Profis, die wissen, wie man richtig unterrichtet und
schult.
Fehlen diese Eigenschaften, sind alle eingesetzten
Methoden und Werkzeuge nicht nur nutzlos, sondern im schlimmsten Fall sogar
schädlich und können eine ohnehin schon schwierige und prekäre Situation
verschlimmern.
Ich hoffe, ich konnte mich verständlich ausdrücken.
Tuesday, August 4, 2026
Gabriela Montero
(Caracas, 10 maggio 1970)
Thursday, July 30, 2026
“Ocean of Senses” by Maria Teresa De Donato: The perfect novel for summer reading
“Ocean of Senses” by Maria Teresa De Donato:
The perfect novel for summer reading
by Elisa Rubini
“Ocean of Senses” by Maria Teresa De Donato is the perfect read for those who love summer romances but aren't
looking for the usual lighthearted story—the kind you forget the moment you
close the book. Here, emotion is not a game; it is not merely attraction or a
romantic interlude inserted to dress up the plot. It is something born of a
life truly lived—of deep memories, wounds, changes, and desires that resurface
just when it seemed too late.
The protagonist, Claudia, is a woman of Sicilian heritage born in Libya
during the 1940s, in the era of Italian colonization. During a road trip, her
past flashes before her eyes with the vividness of a film: fifty years of life,
choices, questions, emotions, setbacks, and rebirths. It is precisely this
journey into her own self that makes the novel so well-suited to fans of mature
romance—stories where love arrives not as comfortable a fairy tale, but as an
unexpected possibility.
In summer, we crave stories that let us breathe—but also ‘feel’. “Ocean of Senses” succeeds because it blends memory, sensuality, introspection, and emotion. It does not rely on cheap erotica; instead, it explores the senses in their deepest sense—as an awakening, a connection, a longing to feel alive again, and a need to listen to one’s body and heart after years of unresolved questions.
For lovers of summer romance, this book offers a precious quality: it speaks not only of love taking root but of love that can reignite a woman, surprise her, and compel her to see herself with fresh eyes. Claudia is no naive protagonist. She carries a complex past, a powerful personal history, and a maturity that lends authenticity to every emotion.
“Ocean of Senses” by Maria Teresa De Donato is, therefore, the ideal book for anyone seeking a summer romance that breaks the mold—one that is deeper, more sensual, and more mature. A book to choose when you want a story that blends heart, memory, and desire—leaving you with the feeling of having lived through not just a romance, but an entire life.
A romance for those who don’t just want to dream of love, but to feel it wash over them like a wave: sudden, intense, essential.


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