„Fernsehfigur: Buchhalter Ugo Fantozzi“
von Maria Teresa De Donato
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(Im Bild: Paolo Villaggio)
(Foto von Luciano Salce / Erico Menczer – Film Fantozzi
(1975) Regie: Luciano Salce)
Liebe Freunde, heute möchte ich Euch eine Fernsehfigur
vorstellen, die für meine Generation und darüber hinaus eine der berühmtesten,
beliebtesten und bemitleidetsten des letzten Jahrhunderts darstellte: den
Buchhalter Ugo Fantozzi.
Wer war Ugo Fantozzi?
Ugo Fantozzi, obwohl eine fiktive Figur, die von Paolo
Villaggio – einem Showman, Schauspieler und großen Intellektuellen – geschaffen
wurde, verkörpert treffend den Archetyp des durchschnittlichen Italieners der
1970er Jahre: ein Bürger der Mittelschicht mit einem einfachen Lebensstil,
erfüllt von den typischen Ängsten der Arbeiterklasse. Mit der Erschaffung
dieser Figur gelang Villaggio eine außergewöhnliche Mischung aus italienischer
Komödie und Gesellschaftssatire. Diese Figur hatte einen solchen Einfluss auf
die italienische Gesellschaft, dass das Adjektiv „fantozzianisch“ in den
allgemeinen Wortschatz einging und alles bezeichnete, was sich auf die eine
oder andere Weise als erfolglos erweist.
Filmografie
Unter den zahlreichen Filmen, die die Missgeschicke von
Fantozzi schildern, sind Fantozzi (1975) und Der zweite tragische
Fantozzi (1976), beide unter der Regie von Luciano Salce, die bekanntesten.
Es entstanden jedoch auch zahlreiche weitere Filme: Fantozzi gegen alle
(1980), Fantozzi leidet immer noch (1983), Superfantozzi (1986), Fantozzi
geht in Rente (1988), Fantozzi zur Rettung (1990), Fantozzi im
Paradies (1993), Fantozzi – Die Rückkehr (1996), alle von Autor und
Regisseur Neri Parenti, und Fantozzi 2000 – Klonen (1999) von Domenico
Saverni.
Wie die Figur „Fantozzi“ entstand
Fantozzi war der Nachname eines Kollegen, mit dem
Villaggio bei der Filmgesellschaft Italimpianti zusammengearbeitet hatte.
Dieser Kollege nannte Villaggio fälschlicherweise „Selvaggio“ (Wild). Dies
inspirierte Villaggio später zu seinen Filmen und veranlasste seine Kollegen
und Vorgesetzten, Fantozzi selbst satirisch und zunehmend demütigend mit
Spitznamen zu belegen, die von „Fantocci“ über Pupazzi, Bambocci, Bagherozzi,
Beccacci, Cagnacci, Mortacci bis hin zu Fantozzo reichten. Der Landvermesser
Calboni hingegen nannte ihn „Puccettone“.
Weitere von Villaggio geschaffene Figuren waren der
Reiseveranstalter Giandomenico Fracchia und der Buchhalter Filini für die
Fantozzi-Geschichten und -Filme.
In Villaggios Geschichten treten zwei Figuren, Filini und
Fracchia, unter den Kollegen der Figur auf. In den Filmen wurden sie später
jedoch durch Filini allein ersetzt, der den besten Freund des Protagonisten und
den Organisator spielte, der glaubt, alles zu verstehen.
Seine Arbeitserfahrungen inspirierten Villaggio zu
mehreren Erzählungen, die später in der Zeitschrift L'Europeo veröffentlicht
und in dem Buch Fantozzi (1971) zusammengefasst wurden. Das Buch wurde
ein Bestseller: Es verkaufte sich über eine Million Mal, wurde in zahlreiche
Sprachen übersetzt und gewann sogar den Gogol-Preis für das „beste humorvolle
Werk“.
Eben dieser große Erfolg führte zu einer Verfilmung, in
der Villaggio selbst die Titelrolle spielte.
Besonders bedeutsame Episoden offenbaren das wahre Wesen
dieser Figur
Es gibt unzählige. Fantozzi zum Beispiel hat keine echten
Freunde. Die einzigen Menschen, die er sieht, sind seine Kollegen in der
Megaditta, die er auch außerhalb der Arbeitszeiten trifft. Er nimmt sich mit
ihnen frei; er feiert mit ihnen Silvester auf einer Party in einem
heruntergekommenen Keller, wo ein korrupter Dirigent die Uhren vorstellt und
die Feierlichkeiten vorverlegt, damit er auf zwei Partys spielen kann; er
begleitet sie auf Roadtrips in provisorischen Wohnmobilen, auf
unwahrscheinlichen Radrennen, zu Fußballspielen auf schlammigen Vorstadtplätzen
oder zu erbärmlichen Tennismatches, wie dem um sechs Uhr an einem Sonntagmorgen
mit dem Buchhalter Filini, der eigentlich sein bester Freund ist. Unter den
anderen Kollegen in der „Megaditta“ ist der Landvermesser Calboni
erwähnenswert, ein Emporkömmling und Speichellecker gegenüber seinen
Vorgesetzten sowie der reuelose Schürzenjäger der Gruppe.
Fantozzi erträgt ständig Schikanen und Misshandlungen
durch Kollegen und Vorgesetzte, ohne sich jemals zu beschweren. In einigen
seltenen Fällen zeigt er jedoch offene Rebellion, wie im Film Fantozzi,
als er bei Megaditta mit einem Stein ein Glas zerbricht, oder in Der zweite
tragische Fantozzi, als er Professor Riccardelli angreift.
Warum ist diese Figur beim Publikum weltweit so beliebt?
Meiner Meinung nach aus drei Gründen:
1) weil seine Missgeschicke urkomisch sind, auch wenn sie
eigentlich dramatisch und daher scharfsinnig und beißend sind, keine echte
Komödie;
2) weil seine ständige Opferrolle Mitgefühl weckt; und
3) weil jeder von uns sich mit den widrigen Umständen und
Misserfolgen, mit denen er konfrontiert ist, identifizieren und ihm daher
Empathie und menschliche Solidarität entgegenbringen kann. Es ist, als man in
der Gesellschaft eines Freundes wäre und sein Leid verstehe, weil man es selbst
erlebt hat.
Wen genau repräsentiert Fantozzi?
Fantozzi ist das Sinnbild des „Verlierers“, also des
unfähigen und unglücklichen Mannes, der Opfer von Mobbing ist und aufgrund
seiner grotesken Haltung der psychologischen Unterwerfung unter die Macht und
als Beispiel für den von der Gesellschaft unterdrückten Durchschnittsmenschen,
der ständig nach Erlösung sucht, in die kollektive Vorstellungswelt eingegangen
ist. Um es mit den Worten von Paolo Villaggio selbst zusammenzufassen: Fantozzi
ist „der Prototyp des Elenden oder die Quintessenz des Nichts“.
Seine Mittelmäßigkeit führt unweigerlich dazu, dass er in
all seiner Vulgarität dargestellt wird, mit Rülpsern, Schimpfwörtern und
negativen Einstellungen wie Unterwürfigkeit, die ihn gleichzeitig komisch und
tragisch machen.
Angesichts der Figur, ihrer Missgeschicke und ihrer
regelmäßigen Misserfolge lachen wir, obwohl wir eigentlich weinen sollten, denn
sowohl die Ereignisse, die sich vor ihm abspielen, als auch seine
Verhaltensweisen wahre Tragödien darstellen.
Ein weiteres Merkmal Fantozzis ist sein Bedürfnis, sich
ständig zu entschuldigen und sich allen zu unterwerfen. Der gemeinsame Nenner
aller Erfahrungen der Figur ist ihre völlige Hingabe an das, was sie als
widriges Schicksal empfindet.
Ein markantes Beispiel ist die berühmte „Fantozzi-Wolke“,
die ihn überall heimsucht: Selbst wenn das Wetter überall klar ist und die
Sonne scheint, erhebt sich eine Wolke über dem Kopf des Buchhalters, die nichts
Gutes verheißt und nur darauf wartet, dass Fantozzi im Freien ist, bevor sie
einen Regenguss auf ihn niederprasseln lässt, der das Leben der Figur selbst
treffend darstellt.
Seine Familie, die seine einzige Zuflucht und sein
einziger Trost vor einer Gesellschaft sein sollte, die ihn weder respektiert
noch als vollwertiges Mitglied anerkennt, sondern ihn ausbeutet und verspottet,
besteht aus seiner unbedeutenden und hässlichen Frau Pina Fantozzi, die ihn
nicht liebt, aber auf die konkrete Frage ihres Mannes antwortet, dass sie „eine
hohe Wertschätzung“ für ihn habe. Pina respektiert und bemitleidet ihn und
ist ihm gegenüber herablassend. Die beiden haben eine engstirnige und
affenartige Tochter, Mariangela Fantozzi, deren Rolle tatsächlich vom
Schauspieler Plinio Fernando gespielt wurde.
Was Fantozzis Frau betrifft, so wurde die Rolle in den
ersten Filmen von der Schauspielerin Liù Bosisio (Luigia Bosisio Mauri) und
später von Milena Vukotic gespielt. Letztere erlangte, obwohl sie mit den
größten internationalen Regisseuren wie Federico Fellini, Luis Buñuel, Andrei
Tarkovsky und Nagisa Oshima zusammengearbeitet hatte, dank ihrer Darstellung
der Pina Fantozzi erlange sie Weltruhm.
Welche Lektion können wir von der Figur Fantozzi lernen?
Tatsächlich könnte man sagen, dass Fantozzi an
Selbstbewusstsein und Selbstwertgefühl mangelt. Fantozzi fühlt sich als Opfer,
von allem und jedem, und als solches verhält er sich im Leben und reagiert auf
die Ereignisse, die ihm begegnen. Er ist eine Art treibendes Floß, das von den
Wellen hin und her geworfen wird. Er hat keine Kontrolle über seine Existenz.
Die wenigen Male, die er versucht zu reagieren, tut er dies ungeschickt und
unkonzentriert, gerade weil seine Reaktion instinktiv und animalisch ist und
ihm daher die Kraft und Wirksamkeit fehlt, die ihm Erfolg und damit
Rehabilitierung ermöglichen könnten.
Die wichtigste Lektion, die wir aus der Beobachtung und
Analyse dieser Figur ziehen können, ist, dass sich jeder von uns je nach den
Umständen wie Fantozzi verhalten oder verwandeln kann, wenn es uns an
Selbstbewusstsein, Bewusstsein und Wissen über uns selbst und unser Potenzial
mangelt.
Ein weiterer wichtiger Aspekt, den wir hervorheben
möchten, ist, dass die Fantozzi-Filme, wenn auch ironischerweise, das
Mobbing-Problem vorwegnahmen, das in großen Unternehmen weit verbreitet sein
sollte. Dies führte zu Ausdrücken wie „Quanto sei umano!“ (Wie
menschlich du bist!) sowie dem bereits erwähnten Adjektiv „Fantozziano“, das
seit Jahrzehnten in allen italienischen Wörterbüchern verzeichnet ist und
weithin verwendet wird, um Erfahrungen, Einstellungen oder Situationen zu
beschreiben, die von der tragikomischen Aura der Figur geprägt sind. Ganz zu
schweigen von der falschen Verwendung der Konjunktive „dichi, venghi und
facci“ anstelle von „dica“, „venga“ und „faccia“.
Es versteht sich von selbst, dass Villaggio gerade dank
der sozialen Themen, die seine Filme thematisieren, und der öffentlichen
Resonanz, die er erhielt, als großer Intellektueller anerkannt wurde. Im Juli
2021 genehmigte die Stadt Rom zu seinen Ehren die Anbringung einer Gedenktafel
am Gebäude des Grande Raccordo Anulare, wo die berühmte Szene spielt, in der
Ugo Fantozzi mit dem Bus zur Arbeit fährt.
Hätte dieser Charakter heute dieselbe Wirkung?
Ich glaube nicht, denn die historische Situation der
1970er Jahre unterschied sich stark von der heutigen. Es gab andere Werte, eine
andere Moral, eine andere Vision von Arbeit und sozialen Klassen sowie eine
starke Präsenz von Gewerkschaften, die die Rechte der Arbeitnehmer vehement
verteidigten. Diese Realität ermöglichte es, die damals aufkommenden sozialen
und arbeitsrechtlichen Probleme ans Licht zu bringen, und die Öffentlichkeit,
die sich dieser Probleme bewusst wurde, zeigte ihre Bereitschaft, mit den
Leidenden zu sympathisieren, die Opfer bestimmter Missstände wurden. Vieles
davon ist in den letzten Jahrzehnten verloren gegangen …
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