Irpinia zwischen Geschichte und Legende - Interview mit Edmondo Marra, Arzt, Ex-Bürgermeister, Autor - von Maria Teresa De Donato

Irpinia zwischen Geschichte und Legende

Interview mit Edmondo Marra, Arzt, Ex-Bürgermeister, Autor

von Maria Teresa De Donato

Heute freue ich mich, Euch meinen Freund und Kollegen-Autor Dr. Edmondo Marra, Arzt, Schriftsteller und Ex-Bürgermeister von Volturara Irpina (AV), noch einmal vorstellen zu dürfen, den ich bereits in diesem Blog und in diesem virtuellen und kulturellen Salon schon das Vergnügen und die Ehre hatte, ihn zu hosten.

Edmondo, ein Liebhaber der Geschichte und der Genealogie, sagte während des vorherigen Treffens (https://holistic-coaching-dedonato.blogspot.com/2020/04/nachbarschaft-und-gemeinschaftsgefuhl.html): "In einem Land ohne historisches Gedächtnis habe ich versucht, Ereignisse und Charaktere aus der Vergangenheit ans Licht zu bringen, die Lob und Aufmerksamkeit verdienen und die bisher von einer Decke aus Nebel und Vergesslichkeit bedeckt waren. ... "

In unserem vorherigen Artikel haben wir daher über Irpinia gesprochen, ein ebenso schönes wie armes Gebiet; wir erwähnten seine Liebe zur historischen und genealogischen Forschung, ein Aspekt, den wir in diesem und anderen zukünftigen Interviews vertiefen werden; und wir haben das Problem der Banditentum betrachtet als auch ihre schöne Veröffentlichung Maledetto Garibaldi e la sua Italia: pagliuchella (Verfluchter Garibaldi und sein Italien: pagliuchella), deren ausgesprochen provokanten Titel wir bereits geklärt haben.

Da seine Bücher sehr zahlreich sind und daher unmöglich ist, sie alle nur in ein paar Interviews zu betrachten, möchte ich mich heute auf diejenigen konzentrieren, die eine rein historische Adresse haben oder mit lokalen Legenden verbunden sind, und diejenigen, die sich auf die Genealogie beziehen, und auf die vielen Familien, die aufeinander gefolgt sind und die die Geschichte von Volturara und seiner Umgebung geprägt haben, auf ein zukünftiges Interview (oder auf mehr als einem).

MTDD: Hallo Edmondo und willkommen in meinem Blog und kulturellen Salon. Vielen Dank, dass Du Dich auch für unser zweites Interview die Zeit genommen hast.

EM: Guten Morgen, liebe Teresa, die Kultur zu einem ungestümen Strom unserer Berge machst, aus dem man trinken kann, um sich gut und glücklich zu fühlen.

MTDD: Edmondo, wie Du weißt, stammten meine Vorfahren ebenfalls aus Deinem Land als die Familie meiner Mutter aus der Provinz Benevento und diejenige der väterlich-mütterliche Bestand aus Volturara Irpina waren. Ich erinnere mich an die Geschichten, die meine Großmutter Rosa mir als Kind in ihrem farbenfrohen neapolitanischen Dialekt gemacht hat: sehr interessant, manchmal traurig, andere lustige und voller Geschichten und Charaktere, die ich nie verstanden habe, ob sie nur die Frucht ihrer Fantasie waren, Ereignisse, die wirklich passiert sind und Menschen, die wirklich existierten oder eine Mischung von beiden. Als ich sie fragte, antwortete sie lächelnd: "Wer weiß!" so dass alles in eine Aura des Geheimnisses gehüllt zu lassen ... Dies war die Reflexion, die ich über Dein Buch Il Tesoro dei crociati (Der Schatz der Kreuzfahrer) nachdachte.

Möchtest Du uns davon erzählen?

EM: Il Tesoro dei crociati (Der Schatz der Kreuzfahrer) ist eine Mischung aus historischer Strenge und Legenden, die im Laufe der Jahrhunderte mündlich weitergegeben wurden und unsere Zeit erreichten, als der rasche Wechsel von Bräuchen und Leben die Gefahr birgt, dass jede Spur unserer Vergangenheit verschwindet, gewürzt mit ein wenig Fantasie, die diese schönen und unbekannten Orte ehrt. Der erste Teil spricht von den Ereignissen der Normannen in Süditalien und Irpinia, von ihrer Ankunft im Jahr 1016 bis zum Tod von Königin Costanza im Jahr 1198. Der zweite Teil spricht von einem Schatz, der in der Burg Serpico in der Nähe von Volturara versteckt ist. Es klingt wie ein erfundenes Märchen, aber im Laufe der Jahrhunderte haben die Menschen immer von diesem Schatz gesprochen. Ich erinnere mich, als ich ein Kind war und nach Geld für meinen Vater suchte, antwortete er oft: "Geh nach Sièrpeco, nach Santa Catarina, du wirst es dort finden." Ich wusste, dass es eine Ablehnung war, aber ich konnte nicht verstehen, was dieser Ausdruck bedeutete. Ich beschloss, meinen Großvater um Klärung zu bitten, und an einem Winterabend in der Nähe des Feuers in seinem Bauernhaus unter dem Wald erzählte er mir von einem Schatz, der jahrhundertelang in einem verzauberten Schloss versteckt war und vom Teufel bewacht wurde, der ihn nur denen gewährt hätte, die eine Teenagerin seines eigenen Blutes mitgebracht hätte. Ich vergaß diese Geschichte bis zu einem Sommerabend im Jahr 2008, als wir plauderten und uns an die Legende des Schatzes von Sièrpeco erinnerten. Und jemand erzählte die Geschichte von Elisabeth vom Narren, die ein Jahrhundert zuvor im frühen zwanzigsten Jahrhundert stattfand. Die gebürtige Sorboerin lebte in Volturara und überquerte jeden Tag den Berg Serpico, um nach Hause zurückzukehren. Sie wusste von der Legende des Schatzes und sprach oft mit ihrem Ehemann darüber, aber sie hatte Angst, ihre Tochter wegen einer möglichen unangenehmen Reaktion des Teufels mitzunehmen, die dem Mädchen irreparable Konsequenzen bringen können hätte. Sie beschloss, sich auf einen Fremden zu konzentrieren und ging mit einer gut durchdachten Ausrede, um die Tochter eines bestimmten "Sciacquarulo" zu holen, dann tauchte sie mit dem Mädchen auf dem Berg Serpico auf. Der Teufel bemerkte sofort, dass es kein Blut ihres Blutes war und bedrohte sie, so dass sie mit erhobenen Beinen davon rannte. Über den Schatz von Santa Catarina, zwischen Kriegen, Erdbeben, Massenauswanderungen und Zeit, die langsam und unaufhaltsam vergeht, sprach niemand darüber. Brombeersträucher und Dornen bedecken, vielleicht für immer, die Ansammlung und die Ruinen der alten Burg. Und die Geschichte des riesigen Schatzes, der zwischen diesen Bergen getragen wurde, die die Kreuzritterritter und ihr Meister vor tausend Jahren verloren hatten, geht in den Strömen menschlicher Vergesslichkeit verloren.

MTDD: "Ein unbezwingbares Volk kam nach dem Jahr 1000 nach Süditalien und zeichnet die Geschichte einer Einheit, die bis 1861 andauerte." Mit diesen Worten beginnt unsere Freundin Journalistin und Autorin Eleonora Davide ihre Präsentation Deines Buches Norman: Epopea dei Normanni in Italia (Nordmann: Epos der Normannen in Italien), das wir bei Amazon lesen, ein Text, den vor allem Liebhaber des Mittelalters sicherlich schätzen werden.

Was kannst Du uns darüber erzählen?

EM: Mächtige und mutige Krieger, die Normannen eskortierten Pilger und Kaufleute nach Europa ins Heilige Land oder verließen sich auf einige Herren, die als Söldner im Dienst waren. Auf einer der vielen Reisen hielten sie in Salerno an, das vom lombardischen Prinzen Guaimario III dominiert wurde, und trugen zu seinem Sieg gegen die Sarazenen bei, die es belagert hatten. Als Belohnung begnügten sie sich mit Sachgeschenken und einigen Juwelen, aber im Laufe einiger Jahrzehnte übernahmen sie ganz Süditalien und verjagten die Byzantiner und Sarazenen, die es jahrhundertelang geteilt hatten, und dieselben Langobarden, die sie zu ihrer Hilfe genannt hatten, wurden sie ihres gesamten Besitzes beraubt und in die Rolle der Statisten verbannt. Ihre Geschichte wird mit der Geschichte einer Familie identifiziert, der Altavillas, die es von Generation zu Generation zwischen Kriegen gegen alle und oft untereinander geschafft haben, die Führung zu stärken und die Macht bis zum Aussterben aufrechtzuerhalten, da es keine männlichen Erben gab. Mit ihrem Verschwinden endete die normannische Periode, obwohl die nachfolgenden schwäbischen Herrscher einen Teil ihres Blutes behielten, das von Costanza d'Altavilla geerbt worden war, die den deutschen Heinrich VI, Sohn von Federico Barbarossa, geheiratet hatte. 1130 vereinigten sie den gesamten Süden von Latium bis Sizilien in einem einzigen Königreich, das siebenhundertdreißig Jahre gedauert hätte, bis 1861 die Vereinigung Italiens geschaffen wurde. Während ihrer Herrschaft begannen die Kreuzzüge, das Heilige Grab zu befreien (1096), der Templerorden wurde gegründet (1118), die Verwendung von Nachnamen, die neben den verbreiteten Namen verwendet wurden, die Landessprachen und die ersten italienischen Dichter geboren wurden. Es festigte die Identität der Länder, teilte sich in Lehen auf und wurde einzeln von ihren vertrauenswürdigen und treuen Landsleuten verwaltet. Die ersten Vorschriften zur Verteidigung des Eigentums, zur Einhaltung der sozialen Regeln und zur Verteidigung der Frauen wurden ratifiziert, und das Herzogtum wurde ebenfalls zum ersten Mal geprägt, eine Münze, die über sieben Jahrhunderte Bestand haben wird. Alleine gegen alle, gehasst und gefürchtet, gelang es ihnen, Schlachten gegen weitaus mehr Armeen zu gewinnen, mit Kühnheit und Timing, die einen auch an etwas Übernatürliches oder Besseres denken lassen, das noch vorherbestimmt ist. Als ob ein höherer Wille ihren Eintritt und ihre Geschichte in unsere Nation für einen bestimmten Zweck gewollt hätte. Inbrünstige Katholiken, aber wild wie wilde Tiere, ehrgeizig ohne Zurückhaltung, aber respektvoll gegenüber Allianzen, nutzten den geringsten Fehler, um die politische Strategie zu ändern und die Fehde oder das Königreich des Verbündeten zu ergreifen, der in den Abkommen gescheitert war. Von Natur aus misstrauisch, handelten sie immer alleine und gewannen fast alle Schlachten entweder mit Gewalt oder mit List oder mit der Improvisation des Augenblicks, der jeden Gegner verwirrte. Freunde der Byzantiner gegen die Sarazenen, sie wurden Freunde der Langobarden gegen die Byzantiner, und am Ende löschten sie nach vier Jahrhunderten ununterbrochener Herrschaft auch die lombardische Geschichte aus und blieben über ein Jahrhundert lang unbestrittene Meister Süditaliens. Als in 1059 Roberto d'Altavilla, gennant il Guiscardo, gelang ihm der qualitative Sprung, indem er mit dem Segen des Papstes, Herzog von Apulien, Kalabrien und Sizilien, der noch in den Händen der Sarazenen war, gewählt wurde. Sie wurden zu einem unaufhaltsamen Zug und heftig, dass die Menschen in jedem Land oder Bezirk "a furore normannorum libera nos Domine" schreien (errette uns, o Herr, von der Wut der Normannen). Verwüstung und völlige Unterwerfung war das eiserne Gesetz, das niemanden verschonte und das sie in kurzer Zeit in den Rang eines absoluten Meisters brachte, gegen den sich niemand zu rebellieren wagte. Die Ankunft des Enkels Ruggero di Altavilla, bekannt als der Normann, auf dem Thron war die Apotheose ihres Aufstiegs und der Beginn einer neuen Ära. Es war 1130 und bis zum Ende des Jahrhunderts ist es eine kontinuierliche Erweiterung ihres Aktionsbereichs, der in der zweiten Hälfte des Jahrhunderts auch Afrika und Asien erreicht. Während des normannischen Epos werden Charaktere von großer menschlicher und charakterlicher Tiefe hervorgehoben, die es verdienen, erwähnt und analysiert zu werden, indem sie den treuen Spiegel der damaligen Gesellschaft darstellen und die Rolle unsterblicher und zeitloser Ikonen spielen. Diener, Verräter, Helden und Frauen mit starken Persönlichkeiten, die Ereignisse und Situationen von großer politischer und sozialer Relevanz ritten und bestimmten. Die moralische Festigkeit von Guido di Conza war eine Ausnahme in einer Welt, in der Arroganz und rohe Gewalt immer und nur vorherrschten. Die bedingungslose Loyalität gegenüber dem König führt Riccardo di Aversa zum ultimativen Opfer, das mit Würde und Festigkeit konfrontiert ist. Der taktische Scharfsinn von Saracena della Trinità ist ein universelles Beispiel für mütterliche Liebe und seine Fahrt durch das XII Jahrhundert ist ein Meilenstein in den Ereignissen von Irpinia, auch wenn sie vergessen und in den dunklen und schwarzen Hintergrund der Rutsche der Geschichte verbannt wurde. Die Hartnäckigkeit von Gisulfo di Salerno oder die Kühnheit von Rainulfo Graf von Avellino und Caiazzo oder besser noch die listigen Ulysses von Robert il Guiscardo-Neuling in Italien sind gespaltenes Leben, das in die unsterbliche Szene der Menschheitsgeschichte von der Haupttür eintreten kann. Wir können auch das Epos der Familie Marra nicht vergessen, die nach hundert Jahren Loyalität gegenüber der Altavilla am Ende die falsche und verlierende Seite wählt und die Konsequenzen trägt, bis sie aus der politischen und militärischen Szene verschwinden und nach Deutschland fliehen oder sich unter gewöhnlichen Menschen verstecken, die die gegenwärtige Marra hervorbringen. Man muss denken, dass von einem von ihnen Tausende und Abertausende von Nachkommen geboren wurden, die in der heutigen Gesellschaft meilenweit voneinander entfernt leben und niemals wissen werden, dass sie Verwandte sind und ein gemeinsames Chromosom haben. Wichting ist auch die grundlegende Bedeutung, die die Schlacht von Civitate vom 18. Juni 1053 in der Geschichte Italiens hatte, die den Eckpfeiler der normannischen Herrschaft auf unserer Halbinsel darstellt und den Aufstieg der Familie Altavilla zur Macht vorbereitet. 3000 normannische Ritter mit 500 Infanteristen stehen in einer Reihe und vor ihnen eine imposante Armee von 6000 und päpstlichen Soldaten, die in einem halben Europa von einem Papst rekrutiert wurden, der sich zum ersten Mal in der Geschichte an der Spitze einer Armee mit dem Banner von Peter stellt und den Soldaten vor der Schlacht anspricht und sie zum Segen des Himmels aufruft. Es ist ein heiliger Krieg, der die Normannen vernichten und für immer auslöschen musste. Stattdessen ist es der Tag des Dioscuro Roberto il Guiscardo, der, dreimal von seinen Feinden entwaffnet ist, wieder in den Sattel steigt und die Schwaben massakriert, um ihn zur Rettung anzuregen Moment ernsthafter Schwierigkeiten. Wäre es anders gelaufen, wäre die Geschichte unserer Bezirke im folgenden Jahrtausend nicht dieselbe gewesen. Aber was diesen Kampf einzigartig und mythisch macht, ist sowohl die militärische Strategie, die es David ermöglicht, Goliath zu besiegen, als auch die anschließende politische Strategie, sich dem besiegten Papst zu unterwerfen und ihn als Referenten und Führer anzuerkennen. Eine bewundernswerte Reihe von Umständen und Ereignissen, ohne einen einzigen Schuss zu verpassen, die viele Historiker ratlos und nachdenklich macht, die sich über die Jahrhunderte der Abenteuer der Erben der Wikinger in Süditalien gestellt und geschrieben haben.

MTDD: Volturara Irpina: Storia e storielle nei secoli (Volturara Irpina: Geschichte und Legenden über die Jahrhunderte) ist eine weitere Veröffentlichung von Dir, deren Titel nach Deinen eigenen Angaben "die Geschichte von Volturara Irpina durch Anekdoten und Geschichten in den letzten 1000 Jahren" fasziniert und verführt.

Kannst Du, bitte, ein paar Anekdoten und/oder Geschichten erwähnen, auf die Du beim Schreiben Deiner Arbeit gestoßen bist, ohne zu viele Details anzugeben oder deren Ende preiszugeben?

EM: Es ist nicht gerade eine Anekdote, aber ich habe diese Passage eingefügt, damit Du verstehst, wer Dein Urgroßvater war.

1900 Lob an Vincenzo Pasquale für den Abgang von Vincenzo Pennetti im öffentlichen Stadtrat, der im Alter von 33 Jahren starb.

Ich schließe mich voll und ganz dem Vorschlag des Bürgermeisters und allen Vorschlägen an, die sie machen werden, um den nicht ganz späten Mitbürger Avv. (Rechtsanwalt) Vincenzo Pennetti zu ehren, weil die Ehrungen für diejenigen, die von Wahrheit und Schönheit inspiriert sind, immer von allen stammten Völker, die nicht als einfacher Akt der Höflichkeit, sondern der heiligen Pflicht betrachtet werden; und diese Pflicht fühle ich in mir, ich sehe sie in dir, in aller Staatsbürgerschaft, zu der unser geliebter Mitbürger geliebt wurde, von dem ich, wenn ich anfange zu sprechen, nicht beabsichtige, mich mit einer Rede zu entschuldigen, weil mir die Energie fehlt, und ich fühle mich lange Zeit nicht aber ich werde ein paar kurze Worte sagen, die die Wahrheit und das Herz mir diktieren können. Ich würde zum einen die Wahrheit verraten, indem ich Vincenzo Pennetti nicht als starken und loyalen politischen Kämpfer gedachte, obwohl das Ziel seines Kampfes immer im Widerspruch zum Gefühl der absoluten Mehrheit des Landes stand, aber er war immer loyal, desinteressiert und ehrlich das Gefühl seines Landes war immer ehrlich. Heute, da das Geschäft in großen und kleinen Städten infiziert wurde, haben die Schulen von Casale die sogenannten Führer geschaffen, die mit ihren eigenenen Interessen, in alle Angelegenheiten aller Farben eingedrungen sind, Vincenzo Pennetti starke Verachtung für dieses abscheuliche Elend als er mit festem Fuß die mit Schlamm und Fäulnis übersäte Straße überquerte, kam er ungehindert heraus; und dies ist eine unschätzbare Tugend und jeder Politik überlegen; und da jede Meinung des Respekts würdig sein muss, muss jeder Partisanenhass vor dem ehrlichen Mann ausgehen, der mit starken Studien zur Ehre der Familie, des Landes und der Provinz wurde. Er lebte nicht dreiunddreißig, sehr viel; und er hätte viel Geld verdient, wenn der unaufhaltsame Tod ihn nicht rücksichtslos entführt hätte, für die Zuneigung seiner untröstlichen Gemahlin, für die lieben kleinen Kinder, die weinen und seine Erinnerungen segnen, für die trostlosen Eltern, die von Schmerzen überwältigt sind, die seine Handlungen loben, für das Land, das heute ist in einer Bescheinigung über Wertschätzung und Zuneigung ehrt und lobt er seine Tugenden, mit denen er den Beifall und die Wertschätzung derer verdienen konnte, die ihn kannten, und mit seinem hohen Einfallsreichtum einen bescheidenen Ehrenplatz unter den berühmten Liebhabern der Literatur- und Rechtswissenschaften zu erobern. Um der Erinnerung an den Ausgestorbenen immer mehr Ehrerbietung und Ehre zu erweisen, schlage ich vor, auf Kosten der Gemeinde eine Beerdigung im Wahlrecht seiner Seele durchzuführen, die immer von den Schönen und Wahren, von der Liebe des Heimatlandes, seiner Lieben und der Beziehungen in den USA inspiriert war die am 5. Dezember 1900 an allem beklagten Christentum starb und in den Herzen aller eine schmerzhafte Wunde hinterließ, die niemals geheilt werden kann, und eine entmutigende Leere, die mich schmerzhaft zwingt, "Autsch, die Welt, deren Welt unwürdig ist, selten auf der Erde vorbeizukommen und bald zurückzukehren zum Himmel!"

MTDD: Diese durch COVID-19 verursachte Pandemie hat viele von uns an andere Seuchen erinnert, die in der Vergangenheit auch Italien heimgesucht und die Bevölkerung dezimiert haben. Eine der bekanntesten, leider zu sagen, war die Pest, das Thema Deines Buches La Peste 1656: la clessidra della Storia (Die Pest 1656: die Sanduhr der Geschichte).                                           

Wie haben Italien und insbesondere Irpinia diesen tragischen Moment erlebt?

EM: Während des Mittelalters war die Pest endemisch und trat zu engen Zeitpunkten wieder auf, was zu Dezimierungen und Leiden führte. Vor allem zwei Epidemien haben die Geschichte Italiens und Europas verändert. Der erste war 1347-48, bewundernswert auch von Boccaccio beschrieben, von dem wir keine lokalen Nachrichten haben, und der zweite derjenige war, der Süditalien 1656 schockierte. Ich las viele Dokumente über diese Katastrophe und fand auch die Namen der Verstorbenen Tag zu Tag. Ich habe einen Roman daraus gemacht, um sowohl Ereignisse als auch menschliches Verhalten angesichts dieser Geißel zu verstehen. Die derzeitige soziale Distanzierung fehlte, tatsächlich trafen sich alle in der Kirche oder auf dem Platz, um zu entscheiden, was mit kontinuierlichen Prozessionen zu Ehren von San Carlo und San Sebastiano geschehen soll. Am Ende in drei Monaten blieben von 1000 Einwohnern 400 übrig, hauptsächlich Frauen. Die Ärzte starben, der Bürgermeister (wie er damals genannt wurde), der Notar der Stadt und schließlich auch der Erzpriester. In Irpinia und Avellino war die Situation trotzdem katastrophal und ganze Dörfer und Bezirke verschwanden.

MTDD: La Clessidra dell'amore, 1656 (Die Sanduhr der Liebe) ist Dein Roman, der zur Zeit der Pest von 1656 spielt. In der Buchzusammenfassung sagst Du: "Wenn Sie am Leben sind, dann deshalb, weil Ihr Vorfahr dieser Zeit einer der wenigen Überlebenden der Katastrophe war, die 70% der Bevölkerung zerstört hat. Wie viele Wissenschaftler, Dichter, Schriftsteller und Künstler wurden nie geboren, wegen einen Fehler, den sie nicht gemacht haben."                                            

Kannst Du, bitte, uns etwas über die Protagonisten dieses Romans von Dir und die sehr ernste Situation erzählen, die genau aufgrund der Pest, mit der sie konfrontiert waren, und all denen, die zu dieser Zeit am Leben waren?

EM: Der rote Faden ist die Geschichte eines Jungensohnes von Bauern, Cosmo, der Priester werden sollte und der sich entschied, die Toga aufzugeben, weil er sich in Alba verliebt hatte, eine Mädchen-Tochter von Persönlichkeiten. Der Neid und das Unkraut der Dorfbewohner verärgern ihre Liebesgeschichte, die in kurzer Zeit endet. Alba heiratet einen reichen jungen Mann aus Avellino und zieht in die Stadt. Nach viel Leid heiratet Cosmo seinen Kollegin und passt sich dem Leben auf den Feldern zwischen Erinnerungen und Bedauern an.

MTDD: La secolare storia di una bonifica: Volturara Irpina ed il lago Dragone (Die jahrhundertealte Geschichte einer Reklamation: Volturara Irpina und der Dragone-See) von Nicola De Meo ist ein Buch, dessen Du der redaktionelle Kurator bist. Jeder Artikel oder jede Geschichte, die wir über Volturara Irpina lesen, erwähnt immer den See des Drachen.

Was genau repräsentiert der Drache für einen Volturarese?

EM: Il Dragone ist im Sommer eine fast 1000 Hektar große Grasfläche, auf der Tausende von Kühen weiden. Im Winter wird es zu einem See, der Wasser nach ganz Süditalien bringt. In den vergangenen Jahrhunderten erhöhten die reichlichen Regenfälle und Schneefälle den Wasserstand, der das Land erreichte, und verursachten Angst und Schaden. Deshalb haben wir immer versucht, es zurückzugewinnen, indem wir das Wasser kanalisierten, um es aus der Ebene zu holen und das Gras anzubauen, aber die Arbeiten wurden nie endgültig durchgeführt, um politische und administrative Hindernisse aller Art zu finden.

MTDD: Danke Edmondo für die Teilnahme an unserem Interview. Möchten wir unsere Leser daran erinnern, wie und wo sie alle Deine Veröffentlichungen finden oder kaufen oder sich mit Dir in Verbindung setzen können, wenn sie dies wünschen?

EM: Meine Bücher sind alle bei Amazon. Sie sind keine Kunstwerke, sondern Zeugnisse verschiedener Epochen, die die Geschichte unserer Bezirke geprägt haben, arm, aber reich an großer Menschlichkeit, ohne prominente Protagonisten, in denen die Freude am Chorgesang auf den Feldern dazu diente, die durch verursachte Müdigkeit zu lindern Spaten und wo der Wein Hemmungen und Anstrengungen überwunden hat. Letztendlich hat mein Land in den letzten zehn Jahrhunderten an jedem historischen Ereignis des Königreichs teilgenommen und das Leben vieler gesichtsloser und namenloser junger Menschen geopfert, nicht zur Verteidigung eines Ideals, sondern durch Unterwerfung und Zugehörigkeit zum Pflichtinhaber. Und meine Botschaft ist, dass es notwendig ist, der lokalen Geschichte, die die Chromosomengruppe von Tausenden und Abertausenden von Menschen darstellt, die uns hierher gebracht haben, um die Emotionen der Natur und das Unglück der Menschen auf dieser unserer Mutter Erde zu erleben, Bedeutung und schulische Sichtbarkeit zu verleihen, um die Emotionen der Natur und die Verzerrungen der Menschen auf unserer Mutter Erde zu erleben, die uns vielleicht nicht einmal ausstehen, wenn wir sie weiterhin mit unserem Verhalten beleidigen. Wer die Geschichte seines Landes und die Ereignisse seiner Vorfahren nicht kennt, wird niemals Vollständigkeit im Leben haben.

MTDD: Wir sehen uns beim nächsten Mal, um das Genealogie-Gespräch zu vertiefen ...

EM: Es ist ein Bereich, den ich mag und dem ich jahrzehntelange Forschung gewidmet habe.