Nachbarschaft und Gemeinschaftsgefühl:
Volturara Irpina (AV)
Interview
mit
Edmondo Marra, Arzt, ehemaliger
Bürgermeister, Autor
Ich hätte meinen Artikel betiteln und mein Interview auf verschiedene Weise katalogisieren können, aber mein Instinkt schlug mir sofort vor, es aus einer Reihe von Gründen, die während dieses Treffens auftauchen werden, unter den Artikeln "Nachbarschaft und Gemeinschaftsgefühl" zu klassifizieren. Der heutige Gast ist in der Tat mein Freund und Kollege-Autor Dr. Edmondo Marra, den ich Euch gerne vorstellen darf.
Dr. Marra ist ein Arzt, der in Volturara Irpina (Avellino) praktiziert und nicht nur Bürgermeister seiner Stadt war, sondern nach eigenen Angaben auch "ein Fan der historischen und genealogischen Forschung", eine Tätigkeit, die er parallel durchführt und in der Tat beide Vollzeit, nicht sparsam darin, seinen Mitbürgern zu helfen, von denen die meisten ihn respektieren, bewundern und lieben.
Ich werde Edmondo immer dankbar sein, dass er mir die Geschichte eines Zweigs meiner Familie, der Pennetti, mitgeteilt hat, der mir sonst fast unbekannt geblieben wäre, und dass er das schöne Vorwort zu meinem autobiografisch-historisch-genealogischen Roman Missing Puzzles geschrieben hat.
Ich freue mich daher sehr, ihn heute hier in meinem Blog und im virtuellen Kultursalon aufnehmen zu können.
MTDD: Willkommen, Edmondo, und vielen Dank,
dass Du Dich die Zeit genommen hast, Dich unserem Interview zu widmen.
EM:
Es ist mir eine Freude, mit Dir zu sprechen, daher habe ich die Zeit leicht
gefunden. Kultur ist eine Quelle, die
übersehen wird, aber sie dient dazu, zu wachsen und uns zu motivieren. Du verbringst viel Zeit Deines Tages damit, zu
schreiben und zu meditieren, und ich bin froh, Dich gekannt zu haben und Dein
Freund zu sein.
MTDD: Ich
danke Dir. Edmondo, ich habe Dich
vorgestellt, indem ich kurz Deine Titel und Deine Aktivitäten aufgelistet habe,
aber ich würde mich freuen, wenn Du alles näher erläuterst und Dich unseren
Lesern persönlich vorstellen könntest, wie Du es bevorzugst und die gewünschten
Informationen teilst. Wer ist Edmondo
Marra?
EM:
Ich bin 69 Jahre alt, praktiziere seit 44 Jahren den Beruf des Hausarztes in
meiner kleinen Stadt Volturara Irpina (Provinz: Avellino) und widme mich
zusammen mit der Pflege des Körpers meiner Mitbürger der Archivrecherche und
Bibliotheken, denn nur wenn wir die Vergangenheit kennen, können wir die Lösung
für die vielen Probleme von heute finden. Wir leben in Süditalien, in Irpinia, mit
Ländern mit starker Abwanderung von Waffen und Verstand, und die Suche nach
Lebensfähigkeit und Arbeitslösungen wäre eine große Bremse für die
Wüstenbildung unserer Gebiete. Ich mag
Politik als Quelle von Idealen und Planung und seit Jahren interessiere ich
mich für die Themen meines kleinen Landes, dessen Wirtschaft auf der
Landwirtschaft, der Viehzucht und der Sammlung von Kastanien beruht, die
wirklich von ausgezeichneter Qualität sind. Ein normales Leben, das sich auch dem Sport
(lokaler Fußballtrainer in der Vergangenheit bis zum Beginn des zweiten
Jahrtausends) und der körperlichen Aktivität (Handarbeit in meinem kleinen
Landhaus) widmet. In einem Land ohne
historisches Gedächtnis habe ich versucht, Ereignisse und Charaktere aus der
Vergangenheit ans Licht zu bringen, die Lob und Aufmerksamkeit verdienen und
die bisher von einer Decke aus Nebel und Vergesslichkeit bedeckt waren. Ich bin seit 35 Jahren verheiratet und Vater
eines Jungen und zweier Mädchen.
MTDD: Lassen wir uns einen Moment über
Edmondo, den Arzt, sprechen. Erzähl uns
mal, fang einfach mit Deinem Studium an ... bis zu Deinem Beruf ...
EM:
1976 habe ich mein Studium an der Universität "La Sapienza" in Rom
abgeschlossen. Ich wollte Orthopäde
werden, aber die Geschichte des Lebens und der Liebe zu meinem Land brachte
mich zurück in den Süden und ich übte den Beruf des Allgemeinarztes aus. Behandlung ganzer Generationen von
Volturaresi. Heute stehe ich kurz vor
dem Ruhestand und glaube, dass ich mein Alter damit verbringen werde, die
verschiedenen Provinz- und Regionalarchive nach anderen Dokumenten zu
durchsuchen. Ich habe es immer gemocht,
das Warum der Dinge zu verstehen und zur Quelle zu gehen.
MTDD:
In einem Moment Deines Lebens scheint die Tätigkeit eines Arztes, die Dich
immer beschäftigt hat - wie sie Dich immer noch tut - dass es Dir nicht mehr
ausreichte und Du das Bedürfnis verspürtest, Deiner Stadt weiter zu helfen Dich
der Politik widmen. Also hast Du Dich
beworben und wurdest zum Bürgermeister gewählt. Woher kam dieses Bedürfnis? Welche
zusätzliche Hilfe konntest Du genau durch diesen Auftrag Deiner Gemeinde geben
und mit welchen Ergebnissen?
EM: Irpinia ist eine schöne, aber arme Provinz. Diejenigen, die in der Arbeit und in der Gesellschaft wachsen wollen, gehen weg. Volturara Irpina ist eines der ärmsten Länder der Provinz, in den Händen einer politischen Klasse, die immer noch feudalen Charakter hat, mit Empfehlungen und Vetternwirtschaft, die wenig Raum für Meritokratie lassen. Ich engagierte mich in der Politik, um zu versuchen, die sozialen und Arbeitsbedingungen meiner Landsleute zu verbessern und das Land zum Fortschritt zu bringen. Ohne starke Provinzvertreter und ohne leere Versprechen hatte ich das Vergnügen, 2001 gewählt und 2006 für eine zweite Amtszeit wiedergewählt zu werden. Die Ergebnisse meiner Bemühungen sind in meinem Herzen, aber sie haben das Land nicht zu dem Qualitätssprung gemacht, den ich erwartet hatte: Ich habe die Stadtbibliothek geöffnet, das Internet verbessert, es mit ADSL beschleunigt; ich habe alle Denkmäler restaurieren lassen, ich ich habe das Land methanisiert, die Asbest-Vorbeben des Nach-Erdbebens der 1980er-Jahre beseitigt und die Familien in Sozialwohnungen gebracht, die seit Jahrzehnten unvollendet waren (eine der Tragödien Italiens ist die übermäßige Bürokratie) den Wiederaufbau privat nach dem Erdbeben und vielen anderen Dingen abzuschließen, aber am Ende blieb das Land mit seinen angestammten Problemen und, auch dank der Kastanienkrise, die nach dem Ende meiner beiden Mandate aufgrund einer chinesischen Fliege auftrat, gab es keine Verbesserung der Wirtschaft und der Lebensfähigkeit, und die Auswanderung junger Menschen hat sich fortgesetzt und dauert bis heute an. Auf der anderen Seite gab es ein Klima der sozialen Gleichheit, der individuellen Freiheit, der Liebe zur Vergangenheit und zu ihrer Geschichte, das niemand kannte, und dieser Heiligenschein und die Legenden, die das Land mit mündlicher Übermittlung hat, haben die Kamine im Winter wachsen lassen ist hier sehr hart; wir sind 700 m. über dem Meeresspiegel, in einem Land voller Nebel und oft voller Morgenfröste.
MTDD: Was hat Deinem persönlichen, beruflichen und sozialen Leben noch politische Erfahrung hinzugefügt?
EM: Ich habe sozialistische Visionen, in einer Nation, in der Sozialisten
0,05% einnehmen und sich die Politik ständig ändert, wobei Populismen und
Souveränitäten von den Massenmedien gut angesprochen werden. Die Politik hat mir geholfen, Probleme zu
verstehen, mit denen ich nie konfrontiert war und deren Lösung die treibende
Kraft für Wachstum und Entwicklung ist. Es ist nicht leicht, Erwartungen und
Träume zu verwirklichen, die mit bürokratischen und parteipolitischen
Hindernissen konfrontiert sind, aber wenn man es versucht, entsteht eine
Emotion, die ein gutes Gefühl hervorruft und Dich dazu drängt, weiterzumachen.
MTDD: Wann wurde Deine Leidenschaft für
historische und genealogische Forschung geboren und warum findest Du sie so
interessant und anregend?
EM:
Es wurde am Ende des zweiten Jahrtausends geboren. Ein Provinzhistoriker, Edoardo Spagnuolo, gab
mir ein Buch über den Volturara-Aufstand vom 7. April 1861 gegen die
Vereinigung Italiens. Ich identifizierte
mich so sehr, dass ich die Protagonisten vor mir mit ihren Namen und ihren
Geschichten sah und beschloss, alles über diese Tage zu verstehen. Ich sah, dass die mir in der Schule
eingeprägten Vorstellungen nicht vollständig waren und dass ich verstehen
musste, wie es damals lief und ob meine Vorfahren für Garibaldi oder Francesco
II waren, und begann, das Argument zu studieren. Im Laufe der Zeit erweiterte ich meine
Forschung und ging zu anderen historischen Perioden, die mein Land beeinflusst
hatten, und unternahm Anstrengungen, belohnt durch eine wachsende Begeisterung,
die mir ein gutes Gefühl gab. Ich habe
von 1500 bis 1750 alle notariellen Urkunden meines Landes fotografiert und
gelernt, sie zu lesen und zu katalogisieren. Ich habe Tausende von Dokumenten gescannt, die
ich dann an Excel übertragen habe. Ich
habe den Stammbaum aller Bürger (4000 Personen) mit Verwandtschaftsbeziehungen
zwischen Personen mit demselben Nachnamen erstellt und sie bei Amazon
veröffentlicht. Eine titanische
Leistung, die mich vor 400-500 Jahren ins Land zurückgebracht hat. Sehr interessant war auch die Sammlung von Nachrichten
über die Pest von 1656, weshalb etwa 600 von 1000 Menschen ums Leben kamen
(Quelle, um die Herkunft der Nachnamen zu verstehen) und deren Namen Tag zu Tag
registriert wurden.
MTDD: Ich
war noch nie in Volturara Irpina. Ich
habe jedoch Fotos gesehen und verstanden, dass es ein wunderbarer Ort mit einer
wirklich beneidenswerten Position sein muss: Könntest Du es beschreiben und uns
sagen, ob und wie sich diese Stadt im Laufe der Zeit verändert hat?
EM: Volturara Irpina ist eine kleine Stadt mit
ungefähr 3200 Einwohnern (derzeit) mit einem großen Migrationsfußabdruck im
letzten Jahrzehnt (ungefähr 1000 Menschen sind abgereist). Es ist die dritte Migrationswelle nach der des
späten 19. Jahrhunderts und der 1950er und 1960er Jahre. Es liegt in einem herzförmigen Tal (grünes
Herz von Irpinia) und 700 Meter über dem Meeresspiegel des Dorfes auf 1800
Metern vom Mount Terminio, dem höchsten Gipfel in Irpinia. Im Winter bildet sich in der Ebene ein See
namens Piana del Dragone, da das Wasser vom Berg herabfließt, der im Sommer
austrocknet. Volturara-Wasser fließt in
den Bauch der Erde und kommt in drei südlichen Regionen an, um etwa 5 Millionen
Einwohnern zwischen Kampanien, Apulien und der Basilikata Getränke zu geben. Es ist ein abgelegenes Land mit einer eigenen
Kultur und bäuerlichen Küche, in der sich Milchprodukte, Käse, Quarantänebohnen
und Kartoffeln auszeichnen. An Mais
mangelt es nicht. Tausende Kühe und
Schafe grasen im Sommer auf der Ebene des Drachen und produzieren Milch und ihre
Derivate von wunderbarem Geschmack. Es
ist ein Bauernland voller Legenden und Geheimnisse, die es einzigartig und
mysteriös machen. Das Dorf wird von
einem Hügel überragt, auf dem eine lombardische Burg steht, die ein wenig in
Trümmern liegt (die einzige Sorge, dass meine Gewerkschaft sie nicht
wiederherstellen konnte) und die Burg von San Michele heißt.
MTDD: Welche Familien haben die Geschichte von Volturara Irpina geprägt und wie haben sie das gemacht?
EM: Die Familien von Volturara, die die Geschichte von Volturara geprägt
und bestimmt haben, sind die Masucci und die Pennetti, Deine direkten
Vorfahren. Die Masucci haben das Land in
den letzten 200 Jahren administrativ verwaltet, aber die Kultur war immer in
der Pennetti-DNA, in der Schriftsteller, Historiker, Ärzte, Anwälte und
Libertäre lebten. Vor allem Vincenzo
Pennetti, der Vater Deiner Großmutter, der im Alter von 30 Jahren
Universitätsprofessor in Neapel und Gründer einiger Irpinia-Zeitungen war. Als Freund neapolitanischer Dichter und
Schriftsteller wie Salvatore Di Giacomo und anderer konnte er dem Land und
Irpinia viel geben, wenn er nicht im Alter von 33 Jahren an einer plötzlichen
Krankheit in einer Zeit ohne Antibiotika gestorben wäre und Kampanien eine der
besten Kinder davon vorenthalten hätte. Kostümpeitsche, mit dem Skalpell
Psudomino hämmerte er das verhaltensgestörte und dysfunktionale politische und
kulturelle Verhalten des späten 19. Jahrhunderts.
MTDD: Was waren die Hauptereignisse, die im
Laufe der Jahrhunderte in Volturara Irpina stattfanden und die ihre Geschichte
auf unauslöschliche Weise geprägt und den Verlauf der Ereignisse revolutioniert
haben?
EM: Volturara hat in seiner kleinen Form seit 218 v. Chr. an den
historischen Ereignissen der Provinz und der Region teilgenommen, das heißt, seit dem Jahr seiner Gründung durch
karthagische Soldaten, die des Punischen Krieges müde waren und in diesem
vergessenen Tal Zuflucht suchten. Die
Etymologie des Namens könnte von vultur und ara abgeleitet sein, dem “Geierschutzgebiet”,
von dem das Tal bis in die frühen 1900er Jahre voll war. Leider fehlen die Dokumente der vielen
Ereignisse, die sie als Protagonistin sahen. Diejenigen, die wir lesen konnten, beginnen
1154 mit dem Katalog der Barone des normannischen Zeitalters, aus dem wir
wissen, dass diese Stadt Soldaten im ersten Kreuzzug von 1196 sandte. 1528
wurde die Stadt von Lansquenets zerstört, die gegen Baron Giacomo Antonio della
Marra gesendeten, als er sich gegen den König stellte. 1799 spielte die Stadt in
der Neapolitanischen Republik eine wichtige Rolle, sodass eine Armee entsandt
wurde, um sie zu zerstören; dass sich auf die Seite der französischen Jakobiner
stellte und einen Kommissar mit seinen Soldaten tötete, die geschickt wurden,
um ruhig zu bleiben. Sie scheiterten,
weil die Armee im letzten Moment zurückgerufen wurde, um sich dem Feind zu
stellen, der in Avellino einfiel. Bei
dieser Gelegenheit hatte er die Titelseite des Monitore napoletano, der
Regierungszeitung.
1809 griff ihn der Räuber Laurenziello an,
um seinen von den Soldaten getöteten Leutnant Aniello Rinaldi zu rächen, um sie
zu zerstören, wurde aber von den mit Gewehren, Hacken und Heugabeln bewaffneten
Menschen in die Flucht geschlagen.
Am 7. April 1861 gab es einen Volksaufstand
gegen die Piemonteser mit allen bewaffneten Leuten, um vor den Persönlichkeiten
zu fliehen, die gegen die Bourbonen waren. Es dauerte einen Tag, weil die Armee am 8. mit
1000 getöteten und verletzten Männern eintraf. Der größte Teil der Bevölkerung floh in die
Berge, eine wiederkehrende Zuflucht gegen Kriege und feindliche Invasionen.
1936 war es Gastgeber der italienischen
Armee unter dem Kommando des Königs und Mussolinis für die großen Manöver in
der Ebene des Drachen. 65.000 Menschen kamen und Volturara hatte weltweites
Echo.
1943 wurde es von den Amerikanern wegen der
Anwesenheit von Deutschen mit Kampfflugzeugen in der Ebene mit etwa sechzig
zivilen Todesfällen bombardiert.
1980 wurde es durch das Erdbeben in Irpinia
und der Basilikata in die Knie gezwungen.
MTDD:
Die Bücher, die Du geschrieben hast, sind zahlreich und daher ist es unmöglich,
sie alle in einem Interview zu erwähnen. In diesem Zusammenhang möchte ich jedoch auf
einige Themen eingehen, die Du angesprochen hast, beginnend mit der
"Brigandage". Was könntest Du
uns darüber erzählen und gibt es Deiner Meinung nach historische Zusammenhänge
und Gemeinsamkeiten zwischen Räuber und organisiertem Verbrechen, wie wir es
kennen, und wenn ja, welche?
EM:
Die Volturara-Brigandage und Räuberei, die berühmte Protagonisten gesehen
haben, haben denselben Ursprung. Alles
ist darauf zurückzuführen, dass Soldaten nach einem verlorenen Krieg in die
Knie gezwungen wurden. Es geschah 1806,
1860 und erneut 1945. Müde, desorientiert, arm und im Kontext politischer
Instabilität begehen junge Menschen, die aus dem Krieg zurückgekehrt sind,
kriminelle Handlungen mit Diebstählen und Morden, die im Laufe der Zeit vom
Staat schwer bestraft werden. Es geschah
1809 mit den Brüdern Rinaldi, 1861 mit Ferdinando Candela, genannt
Pagliuchella, und wurde 1946 mit Vito Nardiello wiederholt, einem damals in
ganz Italien bekannten Banditen. Es
waren Charaktere ohne politische Farbe, entschlossen und skrupellos, die im
Laufe der Zeit zu Impotenz wurden. Der
erste wurde 1809 getötet, der zweite 1862 bei einem Überfall und der dritte
nach 13 Jahren des Versteckens verhaftet und bis 1983 mit sieben lebenslangen
Haftstrafen ins Gefängnis gezwungen. Die
politische Bedeutung liegt zweifellos in den drei Episoden, ist jedoch marginal
und betrifft andere Menschen, die offenbar im Namen ihrer Ideale Kämpfe geführt
oder verschleiert haben. Letztendlich
ist Brigandage eine Art Banditentum, das es in unseren Gebieten immer gegeben
hat und das unter bestimmten historischen Umständen seinen Namen hat.
MTDD: Maledetto Garibaldi e la sua Italia:
pagliuchella (Fluch Garibaldi und sein Italien:
Pagliuchella) ist eine Deiner Veröffentlichungen. Sein provokativer Titel führt uns alle zu
einer tiefgreifenden Reflexion und stellt uns auch Fragen zu unserer Geschichte
und unserer nationalen Einheit. In den
Geschichtsbüchern wird Garibaldi immer als "Held der beiden Welten"
dargestellt, als eine der größten Figuren des italienischen Risorgimento. Wie und warum kommen wir von dieser äußerst
positiven Sichtweise zu dem, was er für seine Arbeit als "Fluch"
ansieht? Wäre es besser gewesen, wenn
diese Einheit Italiens nicht da gewesen wäre? Könntest Du, bitte, uns erklären?
EM:
Die Geschichte basiert nicht auf der Suche nach Gerechtigkeit, sondern auf
einer Reihe von Ereignissen, an die man sich im Nachhinein erinnert, um den Weg
des Menschen zu verstehen. Die Langobarden kamen und mischten sich mit den
Autochthonen, dann kamen die Normannen und das Gleiche geschah. Dies dauerte viele Jahrhunderte bis zur
Vereinigung Italiens. Wir können
diskutieren, ob eine Invasion oder Annexion positiv oder negativ war, aber es
gibt kein Zurück. Heute ist Italien da,
es ist eins und unteilbar, und wir sind alle stolz darauf. Es hätte anders sein können, als hätten wir es
akzeptiert, als wir Kriege und Meister akzeptierten. Heute müssen wir nach vorne schauen und auch
versuchen, die nationalen Grenzen für ein starkes Europa und einen Herold des
Fortschritts zu überwinden.
Der provokative Titel des Buches bezieht
sich letztendlich nur auf ein Bauernmädchen, das nach Amerika auswandert und
Garibaldi verflucht, weil er ihr Alltagsleben aus einfachem Leben in Kontakt mit
der Natur gestohlen hat. Das Buch
erinnert an die Zeit der Einheit und hält gleichzeitig Abstand zur emotionalen
Teilnahme. Es erklärt die Gründe für
beide Seiten, ohne zu beurteilen, wer richtig oder wer falsch ist. In der Geschichte gewinnt jeder, der die
Führung übernimmt und seinen Glauben durch seine Männer, die die Heldentaten
ihrer Helden erhöhen und schlecht über besiegte Feinde sprechen und sie
delegitimieren, die Geschichte diktiert. Kritische Analysen können nach
Jahrzehnten durchgeführt werden, ändern jedoch nicht den Verlauf der
Ereignisse.
MTDD: Danke, Edmondo, für all die Informationen, die Du zur Verfügung gestellt hast. Zu Deinen Veröffentlichungen und vielen anderen zu untersuchenden Themen, insbesondere zu historischen, gibt es noch viel mehr zu sagen, die wir aus Zeitgründen verschieben müssen. Gerne begrüße ich Dich zu einem weiteren Interview und setze dieses interessante Gespräch fort, indem ich die vielen Aspekte berücksichtige, die wir heute nicht untersuchen konnten. Wie können diejenigen, die uns folgen und/oder uns folgen, sich mit Dir in Verbindung setzen und wo können sie Deine Publikationen kaufen, während sie auf das nächste Interview warten?
EM: Meine Bücher sind alle bei Amazon zu finden. (https://www.amazon.de/s?k=edmondo+marra&i=english-books&__mk_de_DE=%C3%85M%C3%85%C5%BD%C3%95%C3%91&ref=nb_sb_noss)
In den letzten Jahren
habe ich sie in Irpinia bei lokalen Verlagen veröffentlicht, aber es gibt nur
wenige Leser und die Kosten sind enorm. Es
gibt keinen Gewinn bei Amazon, aber zumindest die Kosten für die weitere
Forschung werden erstattet. Es ist ein
Werk der Leidenschaft ohne wirtschaftliche Rendite. Ein weiterer Aspekt, der mich zur
Veröffentlichung im Internet veranlasst hat, ist, dass jemand auch nach meinem
Tod die Geschichte unseres Landes online finden und sich an einen Hausarzt
erinnern kann, der jahrelang verbracht hat, um Dokumente und Nachrichten zu
finden.
MTDD:
Nochmals vielen Dank, Edmondo. Es war
mir eine große Freude und Ehre, Dich als meinen Gast zu haben.
EM: Du
warst sehr freundlich, mir zu erlauben, über mein Land und meine Hobbys
sprechen zu können. Ich habe es mit
großer Freude getan, weil ich glaube, dass Kultur der Frühling ist, um uns
selbst als auch die Gesellschaft in der wir leben zu verbessern. Diese letzten 70 Jahre haben eine Realität
verändert, die seit Jahrhunderten langsam voranschreitet und eine Welt der
Unwissenheit und Ängste verschwinden lässt, aber auch der Werte, die verloren
gehen. Ich hoffe, dass der Fortschritt
nicht zurückgegangen ist und dass der Mensch seinen Weg auf der Suche nach dem
Gemeinwohl und der sozialen Gleichheit fortsetzt, ohne Kriege, ohne
Umweltverschmutzung und mit Respekt vor dem Planeten, der uns beherbergt,
unserer Mutter Erde.
Viele
Grüße, Edmondo Marra
