Mond-Sushi – Frau-Mann
Roman von Satoko Motoyama
Rezension von Maria Teresa De Donato
Der Roman „Mond-Sushi – Frau-Mann“ von Satoko Motoyama (2024, Fiori d’Asia Editrice, englische Ausgabe) ist in einem fließenden, eleganten und zugleich tiefgründigen Stil geschrieben und bietet dank der Erklärungen von Masako, einer der Protagonistinnen, die sich plötzlich in einer für sie ebenso unerwarteten wie ungewohnten Situation wiederfindet, viele Details und Denkanstöße. Dank ihrer einfühlsamen und zugleich pragmatischen Fähigkeit, die Dynamik bestimmter Situationen zu analysieren und ohne Wertung die Vor- und Nachteile abzuwägen, spielt sie eine entscheidende Rolle als „Beraterin“ und „Vermittlerin“.
Dank Masakos Erklärungen und dem Wissen der Autorin Satoko Motoyama,
Tochter eines chinesischen Vaters und einer japanischen Mutter, taucht der
Leser in die beiden Kulturen ein und entdeckt einige der wichtigsten
Unterschiede, die sie voneinander unterscheiden. Dazu gehört vor allem die
Beziehung zwischen Eltern und Großeltern, wenn ihre Kinder und Enkel heiraten
und auf eigenen Beinen stehen.
In Japan respektieren Eltern und Großeltern in diesem Fall die Privatsphäre
des jungen Paares, sind nicht regelmäßig in deren Leben anwesend, mischen sich
nicht in deren persönliche Angelegenheiten ein und sind es nicht gewohnt, Enkel
oder Urenkel großzuziehen. Im Gegensatz dazu ist in der chinesischen Kultur die
Einbindung von Eltern und Großeltern im Leben junger Menschen auch nach der
Heirat konstant und setzt sich auch im Leben ihrer Enkel fort.
Eine weitere japanische Besonderheit, die im Roman erwähnt wird, ist, dass
Restaurants ihren Gästen erlauben, ihre Rechnungen am Ende jedes Monats zu
bezahlen. Dieser Brauch hat sich beispielsweise in einer Kleinstadt wie
Yukitani bis heute erhalten, während er in der Hauptstadt Tokio verloren
gegangen ist.
Das zentrale Thema des Romans ist die Liebesbeziehung zwischen Kyoko und
Spades, zwei lesbischen Frauen, die in einer Kleinstadt wie Yukitani leben, wo
die Menschen seit jeher bestrebt sind, das von Generation zu Generation
weitergegebene kulturelle Erbe zu respektieren und zu bewahren. Daher pflegen
sie einen Lebensstil und ein Verhalten, das darauf abzielt, die kollektiv
akzeptierte Vorstellung davon, was ethisch und moralisch oder zumindest
„normal“ ist und was nicht, nicht zu verletzen.
Diese Situation in einer Stadt, die wir – zumindest nach westlichen
Maßstäben – als „provinziell“ bezeichnen könnten, wird noch dadurch erschwert,
dass Kyoko aus einer Familie stammt, die ein Restaurant namens Moon Sushi
besitzt. In der japanischen Kultur ist es Frauen verboten, Sushi, Onigiri (oder
Reisbällchen) oder andere roh verzehrte Lebensmittel zuzubereiten, gerade weil
sie ihrem monatlichen Menstruationszyklus unterliegen, der ihre
Körpertemperatur und damit auch die Zubereitung traditioneller Rohkostgerichte
beeinflusst.
Obwohl sie sich der Einschränkungen ihrer Kultur in dieser Gegend bewusst
war, kündigte Kyoko, die jüngste Tochter von Sayoko und ihrem Mann, der keine
Heiratsabsicht gezeigt hatte, ihre Stelle als Sportlehrerin an der Universität
Nagoya, ohne ihren Eltern Bescheid zu sagen, und zog nach Yukitani, um das
Kochhandwerk zu erlernen und im Familienrestaurant zu arbeiten.
Moon Sushi hatte sie von ihrer Mutter Sayoko geerbt, deren Familie wiederum
keine Söhne, sondern nur Töchter hatte. Drei Generationen lang waren es daher
immer die Schwiegersöhne, die in der Küche arbeiteten und dafür sorgten, dass
das Restaurant weiterhin nach alten kulinarischen Traditionen geführt wurde.
Das Schicksal wollte es, dass auch Sayoko und ihre Schwestern keine Söhne
hatten, worüber Sayoko sich jahrelang beklagte. Dies führte dazu, dass sie sich
vor Kyokos Geburt einbildete, einen Jungen zur Welt zu bringen, und danach
jahrelang wie ein Mantra wiederholte: „Wie wunderbar wäre es gewesen, wenn du
ein Junge gewesen wärst.“
Ohne darauf einzugehen, ob Homosexualität angeboren ist oder eher das
Ergebnis einer bewussten Entscheidung in einem bestimmten Alter ist, hatten der
Wunsch, vor allem ihrer Mutter zu gefallen, die sich immer einen Sohn gewünscht
hatte, und ihr eigener Wunsch, als Köchin zu arbeiten und traditionelle
japanische Gerichte zuzubereiten, die roh gegessen werden, sicherlich Einfluss
auf Kyokos Denken und Psyche und in der Folge auf ihre Entscheidungen.
Die Erzählung erläutert die verschiedenen Dynamiken innerhalb familiärer
Beziehungen und die Mechanismen, die die Protagonisten und verschiedene
Charaktere des Romans zu bestimmten Entscheidungen und Verhaltensweisen
veranlasst haben könnten. Dabei konzentriert sie sich auf mehrere spezifische
Aspekte. Zunächst untersucht sie die Beziehung eines jungen schwulen Paares und
beleuchtet dabei weniger die sexuellen als vielmehr die emotionalen Aspekte.
Anschließend beleuchtet sie den Transgender-Aspekt im Lichte der aktuellen
wissenschaftlichen Erkenntnisse auf diesem Gebiet und der möglichen
gesundheitlichen Folgen, mit denen eine Person, die sich dieser
Geschlechtsumwandlung unterzieht, lebenslang zu kämpfen hat. Ein dritter,
jedoch grundlegender Aspekt ist die Abwägung der Vor- und Nachteile, die dieser
Prozess gemäß der geltenden japanischen Gesetzgebung für alle Kinder eines
schwulen Paares hat, die durch assistierte Reproduktion geboren werden.
Masako wird Kyoko und Spades mit ihrer ausgewogenen Perspektive und ihrer
Fähigkeit, die Situation aus jedem Blickwinkel zu analysieren, dabei helfen,
die richtige Entscheidung zu treffen, die ihre Präferenzen berücksichtigt und
gleichzeitig das Risiko übereilter und ebenso riskanter Entscheidungen
reduziert.
„Moon Sushi – Woman-Man“ ist aus dieser Perspektive tatsächlich auch ein
Bewusstseinsroman, da er den Leser dazu ermutigt, unabhängig von Wahl und
Kontext eine Situation sorgfältig und gründlich zu analysieren und sie aus
verschiedenen Perspektiven zu betrachten. Nur so ist es möglich, Nutzen,
potenzielle Risiken und mögliche Auswirkungen unseres Handelns auf andere zu
prüfen. Sich Hals über Kopf in ein Unterfangen zu stürzen, nur weil man ein
bestimmtes Ergebnis erzielen möchte, ohne die Konsequenzen für sich selbst und
andere sorgfältig abzuwägen, ist unklug und unbedingt zu vermeiden.
Die Autorin Satoko Motoyama gebührt Anerkennung dafür, dass sie uns durch
eine flüssige und unterhaltsame Erzählung nicht nur mit einigen Themen bekannt
gemacht hat, die auch heute noch als „brennend“ gelten, sondern uns dank
Masakos schlichtem, aber elegantem und anmutigem Auftreten auch eine
emblematische Darstellung einer faszinierenden und alten Kultur, der
japanischen, präsentiert hat, die wir durch die Lektüre dieser Publikation
genießen und auskosten können.
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