Die Blume des Karsts – Historischer Roman von
Eleonora Davide
Rezension
von Maria Teresa De Donato
Wieder einmal überrascht uns Eleonora Davide
angenehm mit einem neuen historischen Roman.
Wenn die Autorin uns in Der Normanne in
die faszinierende und ebenso spannende mittelalterliche Welt geführt hatte und
genau in Irpinia zwischen Normannen und Langobarden umstritten und aufgeteilt
war, konzentriert sich in ihres Buch Die Blume des Karsts ihre
Aufmerksamkeit auf Friaul Julisch Venetien und auf die Gebiete von Rand.
In einem Italien, das durch zwei Weltkriege, durch die Besetzung durch die Nazis, aber auch durch die daraus resultierenden intensiven Luftangriffe der angloamerikanischen Alliierten auseinandergerissen wurde, eilte es, um zu verhindern, dass ganz Europa und der Rest der Welt von Hitler erobert und germanisiert und schließlich annektiert wurden für das Dritte Reich erlitten alle schwere Verluste. Die Grenzvölker waren jedoch ohne Zweifel diejenigen, die das Schlimmste davon bekamen. Trotz des Wechsels von Ereignissen aller Art, die in erster Linie dramatisch sind, und der Anwesenheit zahlreicher Charaktere, von denen jeder einen herausragenden Platz in der Erzählung einnimmt, ist ein grundlegendes Thema und wahrer Protagonist dieses schönen literarischen Werks die heikle Frage der ethnischen Grenzgruppen.
Faschisten und Nazis, die an das Ideal eines neuen großen Reiches glaubten, das durch die schrecklichen Rassengesetze von allen ethnischen und anderen ‘Unreinheiten’ ‘gereinigt’ würde; Kommunisten, Italiener und Titos Jugoslawien; Partisanen, die sich diesen Idealen mit allen Mitteln widersetzten; Streitkräfte und Geheimdienste, die im Rahmen ihrer Zuständigkeiten versuchten, die Ordnung aufrechtzuerhalten und die verschiedenen legalen und/oder illegalen Aktivitäten zu kontrollieren, die hauptsächlich in den Grenzgebieten durchgeführt wurden, spielten alle eine äußerst wichtige Rolle bei der Entwicklung von Veranstaltungen. Unzufriedenheit, Spannungen, Zweifel, Ängste, Misstrauen gegenüber allem und jedem waren alle verantwortlich für ein weiteres und nutzloses Blutvergießen und den Verlust unschuldiger Leben.
Während Neapel sich der Nachkriegsjahre dem Fortschritt und der Aussicht auf eine bessere Zukunft öffnete, die das lang erwartete wirtschaftliche Wohlergehen versprach, weinte Triest, die schöne, faszinierende und angesehene habsburgische Stadt, weiter.
Der 1920 Vertrag von Rapallo, mit dem die Stadt nach Italien endgültig übergegangen war, hatte kein Problem gelöst, sondern nur das Messer in die Wunde gestürzt: Derjenige, der die Grenzvölker immer gesehen hat, befindet sich "auf der anderen Seite" oder sogar auf der “falschen„ Seite wegen Vereinbarungen, die am Ende eines Krieges festgelegt wurden und durch die die territorialen Grenzen zwischen den verschiedenen Regierungen neu definiert werden, wodurch die Bewohner dieser Gebiete gezwungen werden, umzuziehen, um nicht zu riskieren, ihre eigene nationale Identität, Wurzeln, und Traditionen zu verlieren. Obwohl einige der Wagemutigsten beschließen, während des Krieges zu desertieren, um nicht zu riskieren, gegen diejenigen zu kämpfen, die sie in jeder Hinsicht als ‘ihre Brüder‚ betrachten, oder sich dafür zu entscheiden, "ihr Leben zu ändern und vergangene Erfahrungen hinter sich zu lassen" (David, 2020, S. 23) bleiben die Wunden.
Die Natur, die Davide, die Hauptfigur des Romans, durch speläologische Exkursionen vollständig erlebt hat, bietet überall ihren großen Charme, aber selbst wenn die Höhlen und Hohlräume am Boden alle gleich und in gleichem Maße faszinierend sind, verbergen die des Karsts schmerzhaft Geheimnis: während des Zweiten Weltkriegs und in der unmittelbaren Nachkriegszeit von den jugoslawischen Partisanen und den USA wurden sie für Massaker an venezianischen Giulia, Quarnaro und Dalmatien eingesetzt OZNA, das Ministerium für Volksschutz, das den jugoslawischen Militärgeheimdiensten angehört.
Trotz des traurigen Bewusstseins, dass Triest durch den Alabarda-Plan im Falle der Besetzung von Friaul-Julisch Venetien durch die UdSSR auch seinem Schicksal überlassen und für immer verloren wäre, weil der italienische Staat keinen Finger gerührt hätte, um weitere Kriege zu vermeiden. Der größte Schmerz wurde von den Einwohnern Istriens empfunden, deren Gedanken von Fioretta Filippaz, einer Flüchtling, mit den Worten zusammengefasst werden: "Heute wie damals bleibt die Bitterkeit und das Bedauern für dieses Haus und dieses Land, das ich vergeblich gesucht habe, ohne jemals finde seine Essenz, um den Schmerz dieser Verlassenheit zu lindern." (Davide, 2020, S. 351 – cit.)
Trotz der Schwere der in der Geschichte erwähnten Ereignisse ist Die Blume des Karsts in seiner tiefsten Essenz auch ein Roman, der mit Herz und voller Liebe geschrieben wurde: Liebe zur eigenen Familie, zum eigenen Land, zu den eigenen Wurzeln, für jene universellen Werte, die das Leben lebenswert und geschätzt machen ... und in denen unter typischen Rezepten aus Kampanien und Istrien und Landschaften, die die Seele wärmen, das Leben weitergeht, während Sie sich verlieben und sich in den Augen des anderen verlieren und vom Paradies träumen.
