Wednesday, March 18, 2015

Tipi Costituzionali: L'approccio omeopatico verso quello ayurvedico

Dott.ssa  Maria Teresa De Donato



Naturopata Tradizionale, Consulente Olistica Nutrizione ed Erbalismo, Omeopata 



Malgrado le molteplici affinità che accomunano noi esseri umani nell'ambito di uno stesso gruppo etnico o persino familiare, in realtà molte sono le differenze biologiche che contribuiscono a rendere ognuno di noi un universo a sé stante e che si distingue, quindi, da tutti gli altri. Ogni sistema medico ha elaborato la sua propria classifica e metodologia per identificare gli individui a seconda della propria tipologia costituzionale tenendo conto non solo degli aspetti genetici ereditati, ma anche degli stati emotivi, mentali e psicologici.

L'Ayurveda, il metodo olistico indiano che ha circa 5000 anni ed è riconosciuto quale il più antico sistema medico esistente, distingue tre tipi di costituzione: vata, pitta e kapha, che rappresentano rispettivamente l'energia in movimento, il fuoco biologico ed i processi di trasformazione e la struttura di sostegno. Ogni tipo è associato a specifiche caratteristiche fisiche, emotive e mentali, attitudine verso la vita, modo di esprimersi, modello di sonno, abilità sociali, sistemi del corpo e loro conseguenti attività.

Secondo l'Ayurveda, benché ogni individuo possa manifestare caratteristiche di una specifica costituzione in maniera più pronunciata, e di conseguenza essere identificato in linea generale come vata, pitta o kapha in realtà, anche se in misura diversa rispetto agli altri, risulterà essere una combinazione delle varie tipologie. Questo dimostra che l'Ayurveda comprende che l'unicità di ogni singolo individuo è un fenomeno piuttosto complesso ed altrettanto articolato caratterizzato dall'amalgamarsi di componenti ognuna delle quali contribuisce diversamente in quanto a percentuale, qualità e livello alla formazione della costituzione dei diversi individui.

L'Omeopatia, tuttavia, ha un'intendimento delle varie tipologie costituzionali che va ben oltre queste nozioni. L'Omeopatia riconosce che i vari tipi di costituzione dipendono da specifiche caratteristiche fisiche, temperamento, risposta emotiva e attitudine mentale, insieme a fattori genetici, aspetti miasmatici che costituiscono la causa di fondo delle malattie croniche, ma anche, cosa ancor più importante, vede il termine 'costituzione' come un modo per descrivere sia lo stato di salute dell'individuo, incluse le caratteristiche ereditate e quelle acquisite, sia lo stato di benessere mentale ed emotivo. In questo modo l'Omeopatia trascende tutte le altre discipline alternative ammettendo il ruolo fondamentale che la forza vitale esercita nella vita e, di conseguenza, sul benessere fisico, mentale ed emotivo di ogni singola persona.

In quest'ottica l'Omeopatia ha sempre avuto un approccio unico e rivoluzionario al concetto di tipo di costituzione: ha compreso perfettamente che il termine 'costituzione' e le sue implicazioni devono essere viste quali conseguenza della quantità, qualità ed attività della forza vitale che anima il corpo. Questo implica che, quando si fa menzione alla 'costituzione' da un punto di vista omeopatico, in realtà ci si sta riferendo all'energia dinamica, a qualcosa che per natura è in perenne movimento e soggetta a molteplici cambiamenti, modifiche e trasformazioni all'interno dello stesso corpo durante l'intero arco della sua esistenza. Perciò, a seconda del livello di energia che la forza vitale possiede in ogni specifico momento e della sua abilità nel controbilanciare l'attività di virus e batteri nocivi, fattori che causano stress e/o agenti inquinanti e di aiutare il corpo a ripristinare uno stato di ordine e di equilibrio a tutti i livelli, ogni individuo può essere identificato – in diversi momenti della sua vita – con una tipologia diversa di tipo costituzionale e curato tramite il rimedio omeopatico più appropriato che in quel momento lo rappresenta (Arsenicum, Belladonna, Lachesis, Sepia, etc.).


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